一代大师,印光尊者,入灭灵岩,人天雨泪!尊者将示寂,诫门人曰:‘死后为我作传赞诔联颂扬者,即是敛大粪向我头上堆’。而各方缁素,情有不能已于言者,纷以云门干屎橛,着尊者首。下走承无我长者嘱,后从而敛之,担粪之讥,其恶能免?顾缅怀大德,叙述因缘,诔联传赞,以寄永思,实至名归,庸复何伤!方今劫火洞然,山崩地坼;群儿争长,血溅梵天;魔居肺腑,罔识焚身;无量众生,倒悬阿鼻。翘首法幢,何期摧折!空山日没,人海泪枯,迦陵鼓舞,杜鹃含悲,阎浮七众,同哭大师!吾知尊者天耳闻之,抚莲台而叹曰:镜花水月,梦中佛事,小别娑婆,焉用悲为?陈子多事,复辑《永思》,法性离言,去道弥远。噫!是下走之过矣。
本会鉴于工商时代,初机浅识,无暇研阅,故另以问答方式,将文钞精华,分条列述,提纲掣领,俾读者于短短数语中,或有心神领会之处,其中一字一句,皆保留文钞原貌,不敢妄测师意,庶免蠡测之过,并祈暗合道妙,令诸阅者,深知净土法门为一切诸法之归宿也。是为序。
今不揣浅陋汇编净土法门一些基本问题,回答全部摘自文钞所载印光大师之开示,详细开示请阅文钞原文。唯愿阅者乘弥陀之愿船,归极乐净土家乡。愿以此功德,平等施一切,同发菩提心,往生安乐国。
中国佛教会理事长圆锳法师·菩提学会领袖屈文六居士等。以光年老·或有心得·而不知其只能吃粥吃饭。请于启建护国息灾法会时·来沪演说。固辞不获·只好将错就错。至期·每日邓慧载及无锡二三居士·各于收音机·听而录之·持来求为鉴定·即欲排印。所录互有出入·而邓之字大·遂依之略为笔削。此稿大通家固不要看。倘愚钝如光·又欲即生了生死大事·及欲治心治身·治家治国·无从下手者·阅之·或可不无小补云。
文钞之文,多为书札体,向无注释,读似不觉甚难。读记一出,乃见句句皆有所本,语易虽人人可行,语难则义深不测,原不以文钞为难者,是犹不读注疏,反以读经为易,岂真易哉。使读文钞读记,如其不易,诚敬以求,福慧日进,则能圆解文钞,受用无尽矣。
三宝弟子王国声先生,出身艺术世家,是高级工艺美术大师,曾为陕西宁夏佛寺道观绘画雕塑受到高度赞誉。作品出展于美法日瑞士等国。他与印光法师同乡,由于这一特殊因缘,发心将印祖生平搜集整理绘出印光法师画传五十余幅,以饷后学,能以印光法师为师范者,必能利益社会,造福人群,庄严国土,利乐有情,佛门之优秀矣。王国声先生以绘画艺术弘扬佛法的精神难能可贵,但愿见闻随喜者,皆种善根,同增福慧,求生净土,共证菩提。
师讳圣量,字印光,别号常惭愧僧,陕西郃阳赵氏子,幼随兄读儒书,颇以圣学自任,和韩欧辟佛之议,后病困数载,始悟前非,顿革先心,出世缘熟,年二十一,即投终南山南五台莲华洞寺出家,礼道纯和尚薙染,时清光绪七年辛巳岁也。明年于陕西兴安县双溪寺,印海定律师座下受具,师生六月即病目,几丧明,后虽愈,而目力已损,稍发红,即不能视物,受具时,以师善书,凡戒期中所有写法事宜,悉令代作,写字过多,目发红如血灌,幸师先于湖北莲华寺充照客时,于晒经次,得读残本龙舒净土文,而知念佛往生净土法门,乃即生了脱生死之要道,因此目病,乃悟身为苦本,即于闲时专念佛号,夜众睡后,复起坐念佛,即写字时,亦心不离佛,故虽力疾书写,仍能免强支持,及写字竟,而目亦全愈,由是深解念佛功德不可思议,而自行化他一以净土为归,即造端于斯也。
师之文钞,虽处处指归,而人事倥偬,欲求一目全豹,涵泳有得者,则以李净通居士所编文钞菁华录尚矣。是书都三百三十三则,理显真常,语无重见,至精极粹,世鲜其俦。而居士重道尊师之心,尤所难能。
莲宗十三祖--苏州灵岩印光大师,道力悲心不可思议,严于律己,厚以待人,虽不任寺中住持、监院等职,而全国寺院多蒙其护法;虽不剃度僧徒及烂收皈依,而法眷普遍天下,虽不登台说法,而信筵梵音宛妙……四众弟子,将其所复书信集刊为钞,分别有:《印光法师文钞》、《印光法师文钞续编》、《印光法师文钞三编》。文钞所述皆佛祖诚言,随机变通之说,句句有本,语语有依,圆宏三藏,专宗净土,详释通途别法,明析两力难易及利益大小,令或智或愚,欲了生死,不知路头,并见法法圆妙,无所适从者,径直入门,就路返家。复通易礼诗书,阐人伦,救时弊……印公之钞,诚谓:佛学指南!苦海慈航!人生明镜!非只净业行人必读,凡学佛者,无论修学何宗何法,皆应奉读,不但学佛者必读,只要是人,凡想做人,更想圆满人生,完美人格者,皆须奉读!
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