若能断烦恼(因),自然了生死(果);我们因为太习惯于忽略烦恼,而让烦恼悬而未决;又太习惯于随顺烦恼,只是让时间的洪流冲走它。
当下一次的烦恼再生起时,又周而复始的让烦恼生起(生)、存在(住)、转变(异)、消失(灭)。
如此这般,于时间的洪流中,烦恼不断;在生死的轮回中,六道还乱。
若能断烦恼(因),自然了生死(果);我们因为太习惯于忽略烦恼,而让烦恼悬而未决;又太习惯于随顺烦恼,只是让时间的洪流冲走它。
当下一次的烦恼再生起时,又周而复始的让烦恼生起(生)、存在(住)、转变(异)、消失(灭)。
如此这般,于时间的洪流中,烦恼不断;在生死的轮回中,六道还乱。