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西方发愿文

作者:兰若僧   来源:本站原创   发布:灵岩灯   时间:2010-06-26 12:07:27

             
十方三世佛
弟子普为
我今大皈依
凡有诸功德
临欲命终
诸根悦豫 
阿弥陀佛
垂手提携
昭示目前 
我于尔时
  阿弥陀第一
四恩三有
忏悔三业罪
庄严佛净土
预知时至
正念分明
观音势至 
楼阁幢幡
令诸众生
往生极乐
  九品度众生
法界众生
昼夜念弥陀
愿同念佛人
身无病苦厄难
舍报安祥
清净海众
异香天乐
见闻欢喜
见佛了生死
  威德无穷极
求佛无上道
随缘作福善
感应随时现
心无贪恋迷惑
如入禅定
放光接引
西方圣境
发大菩提
圆佛诸功德
然后            
不违安养回娑婆
咸令离染还净心
众生无尽
愿弟子
所修净业功德
怨亲宗族
善缘恶缘
勤修戒定慧除障
  分身无数遍十方
同生西方不退地
业及烦恼
从无始生死
普皆回向
无尽眷属
有缘无缘
息灭贪嗔痴解怨
  以不思议自在力
如此大愿
一切无尽
直至今日
多生累劫
并十方三世
一切众生
善恶业转菩提因
  善巧方便度众生
世界无尽
我愿无尽
所行善法利益
乃至现前
尽虚空法界
惟愿
信愿念佛生极乐

 


  注:

  发愿又叫回向,回向发愿,好比世人树理想、立状志、发誓言。再加上正确合理的不断努力,最终会实现理想……
  修行的人,依佛的教诲,按自己的心愿,精进地修正自己的思想与言行,自然也会得到满足心愿的结果。
  用通俗易懂的话讲,回向发愿,好比走路的人,定走路的方向。如此,才不会走错,从而到达目的地。修行人发了愿,修起行来才有正确的方向,最终才能得到结果,所以发愿既是重要的、又是必须的。
  愿分总愿和别愿两种,如四弘誓愿是总愿,如阿弥陀佛的四十八愿和药师佛的十二愿等是别愿。
  总愿是指修行人共同要发要实践的愿,别愿则依各人发心与因缘的不同而发的愿。
  不管什么愿,始终不离总的原则,即是上成佛道(自觉),下化众生(觉他),中修万善(觉满),这也是从心愿上生福慧双修之心。
  愿由心发,将心愿用很长的文字表达,叫发愿文或回向文;用颂或似诗的文辞表达,叫发愿偈或回向偈。
  所以发愿回向,不只是将愿文念念了事,必须明白愿文的意义,依义发愿和实行,才是真正的发愿回向,才能得到佛法的无边实益。
  回向发愿的意理很深很广,仅此而言就有十种之多,从数量上分,不计其数,而且有长有短,以上只是浅而言之。
  除总愿外,各自的发愿是不一样的,也没有必要形成文或偈,但古德想让后人有所仿效,故遗留许许多多的愿文。
  该“西方发愿文”,是我依莲池大师的《西方发愿文》、慈云忏主的《净土文》、大慈菩萨的《发愿偈》,合编而成的属于自己用的“西方发愿文”。
  现发布网站,仅供不以文浅义近而嫌弃鄙视者分享。

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