鸦　片　说

杨仁山

　　世人修善，名曰白业；世人造恶，名曰黑业。鸦片者，黑业之所感也。何以言之?不观夫云栖《施食仪》乎!作灭罪法时，观饿鬼身中所有罪业，犹如墨汁。以神咒之力，令其墨汁从足心流出，下入金刚际。今时黑业强盛，汲引此汁从地涌出，化作罂粟花鲜妍可爱，及其浆满，剖而出之，初见灰白，俄而变色，煮之熬之，则纯黑矣。岂非饿鬼足下流出之墨汁乎?所最奇者，吸烟之筒，名之曰枪。不知命名者何所取义也。静言思之，乃恍然曰：“诚举枪以自杀也。”
　　尝观世人终日营营，百计千方，莫非损人利己。惟吸鸦片一事，则专以害己，此所谓天壤间至公之道也。往者与英人讲论创法之巧，英人曰：“熬烟之法，吸烟之具，皆造自华人。”益信业力捂感，非凡心所能思议者矣!大凡世间毒物，人皆畏而远之。鸦片之毒，甚于他物，生者为土，熟者为膏，少许入口，即时弊命。而嗜之者一见此物，喜形于色，诚不解其何故也。忽忆经中以世人贪、嗔；痴为三毒，始知内心之毒，与外物之毒，同类相摄，其力最大，断无他力足以胜之，虽父母挞楚，妻孥诟厉，至死不改。或问吸鸦片人应得何报?答曰：“观现在形状便可知矣!”口鼻之间，臭烟出入，面目焦枯，殆无生气，命终以后，必堕饿鬼道中。《焰口经》中所救饿鬼，即此类也。待其墨汁从足流出，又为后人所吸，展转相引，无有已时，非遇佛法教导，往生净土，其能脱此苦海乎?

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　摘自《杨仁山集》

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