|  爱
 西 垠
当经历了幼年的懵懂、少年的稚嫩，我一天天长大了成熟了。轻轻地撩开入世的门帘，走进人们内心深处，窥探人世真情，渐渐地我明白了，人对于感情的需要，不仅仅是亲情、友情、爱情，更多的是渴望得到人性本有的那种慈悲、祥和、无私奉献、博大而永恒的爱。
金钱与荣誉的海市蜃楼，如魔魅般在不知不觉中悄悄走近、遮掩至爱的光辉。爱在 “我”当中霉变了，在踏入陷井的那一刻起就注定了要遭到我本位所带来的苦难。为了我的房子，我的车子，我的孩子，以及我所想得到的一切，我们挖空心思去谋得。见面时，你吹我捧，相见恨晚，转身之后便颠倒是非、无中生有的诽谤，随身携带为了适合“剧情”需要的喜、怒、哀、乐种种面具，急促地奔走个个场景，在利益的驱使下，哪怕是最亲的人都成了我们手中的棋子，随时可能被牺牲。原本应该真诚的笑容变得虚伪了，对工作的热情和对人的关怀成了一种手段，社会是我们施展谋略的校场，信任被驱之门外，从而造就了人世的沧桑巨变，悲欢离合，而这一切悲剧的根源都来自于“我”的需要。
曲终人散成功和失败带来的未必是对等的喜悦和悲痛；欢呼和哀悼击不起心中半点的涟漪。一切似乎都不那么重要了，真正属于自己的只有一颗伤痛的心和背离人群之后那冰冷的眼泪。人们开始渴望爱的关怀，疯狂地找寻着真诚的爱，眼前人情没落、道德的沧桑，让人再次迷失了自己，像一只怒气冲天的野兽一味咆啸的指责别人的过错。爱再度离我们远去，留下一声厚重的叹息。这声叹息惊醒了我，面对上苍我扪心自问，在寻求爱的同时我们可曾施予过，难道我们已经愚痴到以为天上真的会掉馅饼，以供果腹吗?我们真正匮乏的不是爱的本身，而是不能将爱无限地扩大、赠予。
走进香烟缭绕的圣殿，佛陀那永恒的微笑温暖了我。曾经以为佛陀的教育不过只是冰冷的教条，事实上我错了。消极遁世不是佛陀的本旨，佛陀以实际行动诠释了“爱”的真谛。当年释迦如来苦行学道，菩提树下大彻大悟，因为“爱”说法49年，授八万四千法门，因机施教，誓救一切众生脱离苦难，得到真正的自在、快乐。观世音菩萨像母亲一样疼爱着我们，故而发十二大愿、现三十二应身，慈航普渡。诸佛菩萨以一种更深沉的方式展示了爱，爱得积极、爱得彻底。佛不说爱，因为爱本身不是空洞的言辞，更不是花言巧语的欺骗。爱是一声真诚的问候，一个灿烂的微笑，爱不能成为寻求感官刺激的借口，更不是因恨而编造美丽谎言达到毁灭目的的工具。佛陀的爱脱离了世俗的负累，没有国界、没有种族、没有性别，它始终如春日的阳光在带着丝丝寒意的日子里温暖着你，像忠实于你的情人包容你过往的一切过错，安慰你孤寂的心灵，如慈母的手轻抚你受世俗名利冲击刻划出道道滴血的伤痛，消融你内心的戾气，鼓励你从摔倒的地方站起来，重新审视自己，道德地看待自己的目标，撑起那片属于自己的天空。就是这种爱，它兼容了世间所有的情感，然而又超越了它们，不再有时间空间的阻隔。
感谢您，伟大的佛陀，感谢您以爱的方式打破了黑暗，展现了光明的美好。我们的情感在你的指引下经历一次次淬火与涅槃，得到 升华，孤独的灵魂从此有了皈依处。
感谢您佛陀，再一次真诚地感谢您。
摘自《正法眼》2003年第3期
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