|  《天台山国清禅寺三隐集》记
 志 南
丰干禅师于唐朝贞观初年，住在天台山国清禅寺，剪成齐眉的短发，穿着布衣。凡是有人问他佛理，他只回答两个字：
“随时。”经常唱着歌和一只老虎一同出入，众僧又惊又怕，没人敢说他。另有叫寒山、拾得的两个人，无人知晓他们的背景， 都叫他们疯子，只与丰干禅师亲近。寒山住在唐兴县城关西面七十里地的寒岩，因这个地名就称他寒山子。拾得是因为
丰干禅师去赤城时，听见有一孩子在路边哭，一问，说是甩弃在这里的，所以称他拾得。带回寺中，交给库院，后库的负责人 灵熠师，让他管理食堂香灯，他突然坐到位子上，与佛像相对着吃起来。又在圣僧面前，称呼“小果”。灵熠师向上汇报后改派他到厨下洗涤器物。平时吃完后，捡些剩菜剩饭，用竹筒装起来，寒山来了，就让他拿走。
寒山又瘦又干，衣衫零落，用桦树皮做帽子，穿双大木屐，经常到国清寺，有时在走廊里慢慢地行走，有时到厨房里烧火，有时和放牛娃混在一起，有时对着天空大声叫喊，有时说着“咄哉咄哉，三界轮回。”有僧人拿棍棒赶他，他却拍手大笑。
一天，寒山问丰干禅师说：“古镜不磨，如何烛照?”
答：“冰壶无影像，猿猴探水月。”
寒山子说：“此是不照烛也，更请师道。”
丰干说：“万德不将来，我道什么?”
寒山子和拾得一齐对丰干禅师施礼。
丰干禅师对寒山子说：“你和我一起去五台山，我们就算是一道的；如果你不和我一起去，我们就算是道的。”
“我不去。”
丰干禅师说：“你就不是和我一道的。”
寒山子问：“你去五台山做什么?”
“我去礼拜文殊菩萨。”
“那么你就不是和我一道的。”
丰干禅师一个人去了五台山，遇到一位老翁。丰干问：“莫非你就是文殊菩萨?”回答说：“难道有第二个文殊菩萨吗?”丰干禅师正要行礼，老翁已经不见了。丰干禅师后来回到天台，圆寂了。
寒山在众僧烤荷叶茎子时，用一束荷茎打了一位僧人的后背一下，僧人回过头来，寒山拿着茎束问他：“这是什么?”他说：“你这个疯子!”寒山指着他对旁人说：“你们说这位师父，浪费了多少盐酱?”
赵州禅师到天么?”沩山禅师又说不出话来。寒山说：“算了，算了。不用问他了，自从分别以后，他已作了三世国王，都忘记了呵!”
拾得扫地时，寺主问他：“你姓什么?住在哪里?”拾得放下扫帚，双手叉腰站立着，寺主不明白是什么意思。寒山拍着胸脯说：“天哪，天哪!”拾得问寒山：“你这是做什么?”寒山说：“你没听说‘东家死了人，西家来帮哭’吗?”于是手舞足蹈，又哭又笑着出去了。又到村庄里放牛，放声大叫着唱道：“我有一颗宝珠，埋在暗处，没人知道。”
众僧正在说戒，拾得赶了一群牛进来，依在门边拍手微笑着说：“好久了，今天来碰头，做这个样子怎么样?”僧人怒斥说：“你这家伙发疯了，捣乱我们说戒!”拾得笑着说：“不发怒就是持戒，心清净就是出家。我的本性与你一致，一切事物没有差别。”接着每叫一声此寺已逝世的僧人的名字，就有一条牛答应着跑过来，出门去了。拾得对它们说：“上辈子不持戒，生着人的面孔却是畜牲的心。你现在做了牛，能怪别人吗?佛力虽然广大，但是你辜负了佛恩呵!”
僧人供在护伽蓝神面前的食品，总是让鸟吃了，拾得就用棍子打它，说道：“你吃的东西都保护不了，还能保护寺院吗?”护伽蓝神在梦里对全寺的僧人说：“拾得打我。”早晨起来大家都诉说自己的梦境，没有不同的。再去看神像果然有些损坏，十分惊异，向县里汇报，上面批示下来说：“这是贤士在这里隐居，这是菩萨的应化身，号为拾得贤士。”
那时候，闾丘胤将要去丹丘做官，头痛病发作，遇到一位叫丰干的禅师，自称是从天台山来看他的。闾告以病情，禅师说：“身居在四大之中，病都是从幻想生起。如果要医治，需要用净水。”要来一只东西盛了清水，加上咒语，然后口含净水喷他，立刻就病愈了。闾很惊异，求他说明此一去的安危。禅师说：“记着去拜访文殊、普贤两位菩萨。看见的不认识，认识的看不见，要去见到他们，不能以貌取人，在国清寺烧火洗碗的寒山、拾得，就是。”
闾到任后三天就到国清寺，问道：“这寺中有丰干禅师吗?寒山和拾得是什么人?”道翘师回答说：“丰干原来住在经藏后面，现在没人住了。寒山和拾得还在厨房里。”闾到厨房寻访，见他俩在灶前烧火，拍手大笑。闾过去拜见，两人连声制止，拉着手又大笑着说：“丰干多嘴，丰干多嘴!丰干是弥陀化身你都不知道，拜我们做什么？”手拉着手出去了，从此不再回到寺里。闾回到县城，差人送净衣香药到寒岩，寒山见到来人就大叫：“贼来了，贼来了!”说着便进入岩石的缝中，并说：“告诉你们那些人，大家各自努力吧!”说完，石缝忽然就合上了。
后来有僧人到南峰采集柴火，在寺院东南二里地方，见一个僧人手持锡杖进入岩洞，挑锁子骨说：“取拾得的舍利子。”方才知道拾得在这里入灭，因此以后称这岩石为拾得。
闾丘胤让道翘师寻访他们的遗迹，在林间叶上，找到寒山子写的辞颂，还有在村户人家得到的，共三百多首。拾得也有诗十几首，题写在石壁上的。照过去的序言所说的“二呵叱，自执手大笑”；“闾丘归郡，遣送衣药”与“马夫挑锁子骨”等字句，可见寒山不是拉着闾的手，闾也没有上寒岩去，拾得是在寺门外约二里的地方入灭。现在《传灯》里记录的不对。现记录在这里，留给后代的君子。
淳熙十六年，己酉年正月十九，住山禹穴沙门志南谨记。
(普定 译白)
摘自《普陀山佛教》2003年冬第44期
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