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黄鲁直之言曰：“深求禅悦，照破生死之根，则优畏淫怒无处着脚。但枯其根，枝叶自瘁。”此至论也，但未明言熟为生死根者。又‘禅悦’下，要紧在‘照破’字。若得禅悦便谓至足，则内守幽闲，正生死根耳。须是穷参力究，了了见自本性，则生死无处着脚，由无淫怒何由而生？
摘自《竹窗随笔》 |
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黄鲁直之言曰：“深求禅悦，照破生死之根，则优畏淫怒无处着脚。但枯其根，枝叶自瘁。”此至论也，但未明言熟为生死根者。又‘禅悦’下，要紧在‘照破’字。若得禅悦便谓至足，则内守幽闲，正生死根耳。须是穷参力究，了了见自本性，则生死无处着脚，由无淫怒何由而生？
摘自《竹窗随笔》 |
生死根本
莲 池