|  森田心理医院
 游乾桂（台湾）
森田治疗法中把精神不安的病人分成两种治疗单位——住院治疗与门诊治疗。
森田治疗法的原理与方法看似易懂实则难做，单靠个案自行顿悟往往难通，于是必须创造一种崭新的情境，在治疗者的指点下尝试新的生活体验与领悟。住院治疗分成四期——绝对卧床期、轻工作期、重工作期、生活训练期。
绝对卧床期一般只有四至七天，感觉有点似“闭关”的“卧关”，在一个人独居、安静的单人房里静思。这个期间不准会客、读书、喝酒、抽烟、听音乐、谈话、唱歌等等，除了洗脸、吃饭、如厕之外，一律卧床，通过安静的休养调整身体与精神状态。
这个时期会出现如同心理学上的“高原期”或运动选手的“撞墙效应”，如同《涅盘经》提及的“醍醐灌顶”，初期陷入纷乱的痛苦状态，然后烦恼、抗拒、愤怒，至情绪回稳，这样的感觉也很神似武侠小说中的“以毒攻毒”。
森田先生说，这个过程叫做“烦闷即解脱”。患者可以依自身的状态决定睡与不睡，何时睡、睡多久，连续一周睡不着，没有睡也无所谓。让患者从混乱中找回自己。
轻工作期一般是三到七天，这个时期禁止外出、看书阅报，也不许与人交谈。夜间规定在卧房内待上八小时，白天可以外出做些简单的劳力工作，或者室内的艺术创作，如画画、捏陶、书法、写歌、种树等活动。第三天开始放宽工作量的限制。
轻工作期可使患者体会从卧床期中的无聊里解脱的快活感，这是治疗好时机，治疗者可以在此一时期介入，帮助患者。
这一阶段是以让患者恢复体力为主，通过无聊期，促进自发行动的动机。
当患者对劳动产生浓厚兴趣之后，即可转入重工作期，这一期仍是三到七天，这时仍不过问患者的症状，让他努力去工作，工作包括除草、清理厨房、做农活、木工等等。
开始让患者读书，主要以历史、科学、传记等为主，并要求患者撰写治疗日记，希望患者可以通过这些过程，体验工作后的喜悦与培养忍耐力，从中找到生命的况味。
工作要做就立即去做，唤起对工作的兴趣与劳动的意义，回复人类心理的自然状态。
最后则是回归到与社会开始贴近的“生活训练期”，一般为七到十四天，让患者白天回到原工作岗位，晚上再回到医院，治疗日记仍得写，目的是期待患者可以重新与社会的脉动接续。使患者在工作、人际关系及社会实践上做好准备，适时回归社会。
门诊治疗与一般西方的心理治疗模式相同，一周一至二次，采一对一的治疗法，初诊一小时，复诊十五至三十分钟，心理的转折完全写在日记里，医师通过日记了解患者的变化与决定采行的治疗模式。除了住院与门诊之外，后来还发展出一种“生活发现会”的集体治疗，让患者们相互帮助，每个月一起学习森田理论一次，交流体会，互相帮助，指导实际生活。
森田正马的治疗法佛禅味道甚浓，他以十年的工夫创造了一门有别于西方弗洛伊德、荣格时代的治疗法则，这样的实证似乎正证明了宗教心理治疗有着广大无边的空间，中国大陆实行多年，效果远比西方疗法为佳，值得推崇。
我曾想：如果师父是心理医生，禅房是病房，所有的患者都是农禅者，白天工作，晚上听佛理，是否也可能创造出另一种有别于森田疗法的另类治疗。
用佛疗心的命题，愈写愈有心，也许有一天，台湾的佛学心理诊所会择日开张，用“佛”治愈千万伤心人。
摘自《用佛疗心》 |