昙花一现

朱瑞玟

　　 《法华经》中有一段关于释迦牟尼教诲其弟子舍利弗的经文。舍利弗，梵文SariPutra的音译，即“舍利弗多罗”之省，是释迦牟尼的十大弟子之一，号称“智慧第一”，曾被视为佛陀的继承者，但先于释迦牟尼下世。 《法华经》中说： “佛告舍利弗，如是妙法，诸佛如来，时乃说之，如优昙钵华，时一现耳。”成语“昙花一现”就是由这段经之中产生的。
　　“优昙钵”，梵文dumbara的音译，是原产墨西哥时一种常绿灌木，主枝呈圆筒形，分枝扁平呈叶状，绿色、无叶片、白色的大花在分枝的边缘上，通常省译为“昙花”。昙花多在夜间开放，而且开放的时间极短，因此能看到昙花开放是很难的。佛教传说，世界到了一定时期，就有金、银、铜、铁四个转轮王出世，他们各御宝轮，转游治境。只有在他们出世时，昙花才会开放。成语“昙花一现”用来比喻出现时间极短即消逝了。鲁迅先生在《华盖集续编·不是信》一文中曾使用此成语：“这几天，我的‘捏……言’罪案，仿佛只等于昙花一现了。”
　　《法华经》中一段劝人行善的经文这样写道： “大慈大悲，常无懈倦，恒求善事，利益一切。” “慈悲”是佛教各词，以爱护心给予众生安乐叫做“慈”，以怜悯心解除众生痛苦叫做“悲”。正如鸠摩罗什译的《大智度论》二十七中所说“大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦”。
　　由此产生出两条成语：一是“大慈大悲”，形容人的心地特别慈善，极富有同情心。例如，《水浒》第四回中的“方望长老收录，大慈大悲，看赵某薄面，披剃为僧。”二是“大发慈悲”，用来形容发善心，做好事。例如， 《二十年目睹之怪现状》第九十二回中的“请祖爷爷大发慈悲，代他们打点打点!”

　　　　　　　　　　　　　　 摘自《成语与佛教》

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