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天高地厚记佛恩
 卢红迦
丁亥夏(1947年)我辞掉闽清县府秘书职务，归侍祖母之疾，听叔父说：“本省的连城习善堂，有京沪来的善书佛书赠送，函索即寄。”我即如饥似渴地前前后后索来大量经书，对我影响最大受益最深的，是一册《龙舒净土文》和《印光法师文钞》。龙舒文中，状元张孝祥写的那一篇序，词采精拔，我恍如宿生读过。展开《印光法师文钞》，如入珠宝之肆，美不胜收。“欲得佛法利益，须向恭敬中求”。这一句话即成为我进入佛门的圭臬。从一数到十，周而复始，即成为我念佛的不二法门。我并写出“念阿弥陀佛，十大利益”。寄呈在马来西亚的吾父少洲公，又复印数百份，敬赠国内各界，收效颇大。
鼎革后的大镇反阶段，以我的簪缨家世和我在地方的名望，竟风雨不沾，一九五三年，因冤案下狱，判刑七年，心皆向佛，竟意外地只服三年，得到假释。逐渐体会到佛法的灵验。
一九五七年秋，祖母弃养，祖孙平日相依为命，感情特别深厚，一旦失恃，使我万念皆灰，既悟世谛之苦空无常，益坚修净弘化之平生志愿，成“述愿”十诗，录四于下：
无端堂北起悲风，顿悟娑婆总苦空；生死关头求怙恃，一心惟有向莲宗。
话来生死泪滂沱，尘海堪伤沸业波；愿发菩提心无上，逢人尽劝念弥陀。
尽虚空界总弥陀，日课弥陀十二时；浊恶娑婆吾已厌，早垂金臂救孤儿。
阅历风波百念灰，从今忏业礼莲台；观音势至同垂手，一脱轮回永无灾。
吾父南渡二十七年，初期值日寇南进，星马沦陷，财产生命，危如累卵，而最危险的尚为一九四六年，马来族土人排华一役，土人蓄意排华已久，时因某事触发乘机暴动，啸聚数千人，削竹篙为利器，见华人即戳，父时执教和丰市兴中中学，与同事学生百余人，躲校舍后之竹林中，恳切念救苦救难阿弥陀佛。乱民横冲直撞，状如怒虎，经过父亲所蹲之处，百十人次，皆若无睹，幸无微伤，而周围血肉狼籍矣。此为余接函之后，再次感觉到佛法之威灵。父有诗曰：
板荡乾坤潦倒躬，居然留命劫波中；祗缘一念弥陀名，到处逢凶总不凶。
一九六八年，我受到冲击，当时身居公安局要职者来到我镇，声称要把我搞得臭烂，将四类份子集中到学习班进行惊心动魄斗批。我是重点，把我另关在地窖，反而幸免灾难。学习班结束，我也和其他四类一样，结训回家。弥天祸事化于无形，皆佛力之冥佑默护。
一九七一年末，遭文字狱，拘县城看守所，越三月，同监蔡吓老语我：“昨梦观音告语，卢某一入狱，即放宽监视，诸有安排，他于二十六过二天出去。”此一梦示，把我弄困惑了，二十六过二天是二十八，为什么不说二十七过一天，或二十九先一天，又为什么不直说二十八，而弄此玄虚?不久，事果奇验，73年即癸丑春，因疑患胃癌症，保外就医，阴历是二月二十六，阳历是三月二十八，原来所谓二十六过二天，是这个一语双关的命意，这已奇了，而到79年，改判无罪释放。阳历则为三月二十六，阴历为二月二十八，似此两个日子的上下日期对调凑合，一保一释，刚在此时，可谓绝无仅有，为观音大士之预作安排耶?抑无心之巧合耶?吾则曰：冥冥中定有主使之者。至于胃癌徵兆，在诚祷默求之下，不知愈于何时?且并数十年胃宿疾，亦都告愈，迄今健康善饭，有目共睹。
余水曜离胎，涉世数十年，皆值大动乱。到了1975年这个年头，不但妹双修，妻黄氏，女一真，同年死亡，身被判二十年重刑，那年除夕的最后时辰，还险些难以度过。时在白沙监狱，暮色苍茫中，在走廊扫地，忽近处有争吵者，不觉停步一观，而即在此一停之顷，楼上飞坠一砖，正在我前一步的阶石之上，火花四溅，盖一犯人私捡砖块磕钉，用毕匆匆掷下，不管楼下行人，此一争吵，一停看，能不谓为佛菩萨之威灵，(余边扫地边念佛)否则人头(犯人皆露顶)总不若石头之坚硬，石尚飞溅火花，我又怎能不脑浆并裂?
壬戊四月二十日晚上，我邻右卢明祥宅，因婚宴起火，火势蔓延，风力又猛，群众赶来扑救，公社摇长途电话到福安和泰顺，请消防队。数十分钟后，我才记起，楼上有供奉的观音塑像，乃抢步上楼，捧起宝像，朝着火场，跪诵“返风灭火观世音”，真是大慈大悲救苦救难的观世音菩萨，有求必应，立竿见影。跪诵未几分钟风头立即转移，火势随亦减弱，刚烧到吾家门口，嘎然而止，此灾场今尚明摆着。事后我写了一篇“设使没有观世音”的记事文，宣扬大士的灵感。
堂兄卢渊侯，曾任周宁主任审判官。61年忽生背疽，其大如球，医药罔效，余以此病，多冤愆业报，劝具疏弥陀佛前，忏悔祈祷，兄听吾言，上午焚疏，下午症即有减。未几痊愈。兄亦叹为佛力希有，自此皈信。乃不两年，因胃病，听一医生言，熳食牛肉，症立加重，悔恨而终。
87年秋，吾父以九十二高龄，重病。粒饭不沾，医等皆云年事已高，辞不开药。余彷徨无主中，只得具疏西方三圣前，愿减寿三年，为亲祈年。疏一焚，是晚即知饥进食，逐渐好转，至90年秋，示微疾而终，恰恰三年。
吾父在日，曾谓我曰：“吾人之事业在西方。”故父一弃世，我即戒酒长斋，专事弘扬净业。如施送经书，买物放生，手写弥陀圣号张贴四方，播放念佛磁带，刊送弥陀灵感事迹等等。家贫，由诸善友助成之。从此如舟之有舵，车之有辙，生活中得一定向，其乐无穷。而叹前此数十年光阴，多虚度也。
念佛最后目的，在于往生。印公有云：“净土法门，别无奇特，但至诚恳切，无不蒙佛接引，带业往生。”以余闻见，几至诚恳切，具有一股拼搏精神者，都得往生。其悠悠忽忽，无可无不可者，则必无徼幸成功之望。还有当随缘劝人信佛念佛为最要。经云：“劝人念佛一声，胜以天下七宝布施。”“临终不能观及念，但能心意知有佛，此人气绝即往生，大法鼓经如是说。”此最关键时刻，但能心头有一“佛”字，惺惺不昧，皆蒙接引。佛力难思，佛恩难报。吾人宿生是何善缘，而能遇此超妙殊胜之净土法门，敢不以此大善利事，广告于诸亲善友、宿世怨亲，父母众生，共沾法益也。
摘自《入佛因缘》
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