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静听忍辱
 白 云
逆之所谓塞，顺之所谓通，苟得其道，复何滞哉。
——僧肇
有一天，庞蕴访石林和尚，和尚竖起拂子说：“不落丹霞机，试道一句!”蕴伸手夺取和尚拂子，然后竖起拳头。和尚说：“正是丹霞机!”蕴说：“与我不落看!”师说：“丹霞患哑，庞翁患聋。”蕴说：“恰也是!恰也是?”和尚无语。
白云野语：
不落丹霞机容易，患聋患哑却难，正如显愚显聪明容易，大智若愚却难是一样；因为这里所说的聋是“听而不闻”，所说的哑是“辱面不辩”，当然，绝不是常人所说的“装聋作哑”，而是“静听”和“忍辱”。
大德!静听忍辱，看来并不怎么稀奇，做来想也不容易，而事实上就像是“安慰受委屈的人”一般；待到事情临到自己的头上，纵然有安慰人的本领，此刻已是六神无主，五蕴零乱，连他人惠予的安慰，也已是一句都不能入耳!
这就是逆之则塞、顺之则通的道理!也正是庞翁的：
“恰也是!恰也是?”
摘自《禅的智慧》(上)
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