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当东方遇见西方
 游乾桂
《心灵幽径》(A
Path with Heart)一书的作者杰克·科恩菲尔德(jack Kornfeld)称得上是把禅用于自我治疗的学说实践者，他说一个有技巧的心理治疗师，会懂得为我们生命中最痛苦的领域提供特别的修行与工具。
科恩菲尔德相信，禅修与心理治疗可以并行，更确切地说，禅修本身就是一种心理治疗。他举了一个例子：一个离婚的单亲妈妈，有个七岁儿子，有一天她非常沮丧地找禅师诉苦。
打禅中，她“观”见了三岁的“自己”站在楼梯口处，一如父亲在她三岁时转身走出她的生命的情景一般，这种遗弃之苦，令她难以忘怀，她推论自己是不被爱的，或者犯了什么罪，禅师感受到她纠缠的情感。当她准备好时，禅师要求她面对“观”中的父亲，禅师要求她进入父亲的身体里，想像他为何不告而别。
“为了生活。”
“为何他不说声再见?”
“父亲太爱我了，不敢回头看我伤心的脸孔。”
然后她平静地笑了，呼吸并放松，纯然地觉醒，治愈了沉疴多时的创痕，开始生命中一串亮丽的生涯路。
看完了科恩菲尔德的这段经验，也许会令人想起弗洛伊德式的“自由联想”。没错，已经有若干，甚至逐日增多的西方心理学家正努力学习东方的禅学，他们明白指出禅便是心理治疗。所有懂得心理治疗的从业人员都明白，潜意识里，以及过往的林林总总会产生恐惧、妄想等等，优秀的心理治疗专家会提供一套“释放”潜在心灵毒素的方法，包括角色扮演、想像、说故事等等治疗在内。
禅正揉合这些元素，一点一点地渗入迷惑者的心灵，洗涤污浊的灵魂。
摘自《用佛疗心》
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