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弘公三弹
 佚 名
广钦老和尚居山入定，鼻息都无，有人以为必死无疑。弘一大师前来承天禅寺后，遂与转尘上人领数人上山，弘公在洞中左观右审，表情肃然而赞叹道：“此种定境，古来大德亦属少有!”遂在师前，轻轻弹指三下，众人随著转公一起步出洞外，朝后山碧霄岩漫步而去。碧霄岩乃广老之法师——宏仁老和尚住处。宏公与师相约于山中苦修，一在山下洞中参禅，一在山上岩中念佛。大家来到碧霄岩，茶未泡开，师已出定，上山来与弘一大师、转尘上人、宏仁诸师顶礼请安。
弘一大师谦谨，不肯以长辈自居，亦与师相互回礼。师言：“大师至此，不知有何训戒?”弘公言：“不敢!不敢!打扰清修，罪过!罪过!”相互寒喧几句，弘公见事情已有个了结。遂与师言：“这里没事，您还是请回吧！”差一点付之一炬的生命，举世震惊的大定，这么简单几句就此带过了。弘公惟恐又干扰广师修行，遂循后山小路绕了一圈出山。古来大德行持，竞都如是简朴、谦谨，而又周到。
师自从此番大定后，一路快马加鞭，极力参究，及至证悟，前后穴居共历十三个寒暑。一般人不要说在那荒山上独处十三年，就是在家里万物具备，一个人独自的面对自己，孤寂的呆守一昼夜，也都是一件非常恼人的事，何况在举目无人的山洞中，坐上十三个春秋呢?单就这份耐得住寂寞的能力，已非我们凡夫俗子所能想像，更别说自内证验那难忍能忍，难行能行的心路历程了!当然，法师自得其乐，法喜自在的心灵自觉世界，也非吾人所能揣知，吾人亦无法与其共享。这是法师苦修的代价。大自然的法则，本来就是平等的，在这里失去的，必然从别处捡拾回来。鱼与熊掌不可兼得，在修行上，没有任何便宜可占，也没有任何取巧诈伪处，都是步步踏实，一分耕耘一分收获。
师悟后，常自思惟，若不下山度众，就如洞穴为石头所塞，无法进出。洞里再有怎么了不得的东西，也无法与世人同享，最多不过自给自足，作个自了汉罢了。不但辜负佛恩，亦有违初愿。于是，毅然决然，搬开心中这块大石，信步迈向苦海众生，为作慈航明灯。此时正是民国三十四年，抗战胜利那年，而师已五十五岁矣!
师回承天寺后，自然引起一阵骚动。大众中有以好奇眼光，面对着眼前衣衫褴褛的“山顶洞人”；有以怀疑的眼光看着才不出众，貌不脱俗的他，如何能有出类拔萃的证悟呢?然而，大部分的同修都以怜悯、敬佩的眼光付予较多的关注，看他三衣拼成一衣，还遮得东来犹露西，三餐挤成一餐，而且有一顿没一顿的，心中有无限的感慨，修苦行还真不容易呢!不管寺里大众以什么眼光看待，以什么言语相向，师仍一本忠厚谦谨的态度，和颜悦色待人。看不出上山前，下山后有什么差别。师依然我行我素，白天与大众分忧解劳，晚上大殿一坐，悠然自得，从外面永远看不出十三年来的洗刷，到底展露出什么晶莹的面目来。
摘自《云水记》
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