从玉琳国师母亲的信谈起

谢　恩

　　“我与汝夙有因缘，始得母子情分。恩爱从此永绝！怀汝时，祈神祷佛，愿生男子，胞胎满月，命若悬丝！生下男子，如珍宝爱惜，乳哺不倦，辛勤劳苦。稍为成人，送入书堂，或暂时不归，便倚门悬望。父亡母存，兄薄弟寒，吾墙角依靠。娘无舍子之心，子有丢母之意。一时汝往他方，日夜常洒悲泪，苦哉苦哉！既不还家，只得任从汝便，再不望汝归也。不愿汝学王祥卧冰、丁兰刻木，但愿汝如目莲尊者，度我生方，如其不然，郁结犹存。”
　　以上这百十字，乃为清代高僧玉琳国师之母于儿子出家后寄去的一封家书，母爱的至情，真挚感人。
　　十月怀胎，一朝分娩。作儿女的没有出世，母亲已为这操劳，更何况此后在其成长过程中，母亲付出的心血更是难以想象的……正如佛经上言：“父有慈恩，母有悲恩，母悲恩者，若我住世一劫中说不能尽。”又说：“经于一劫，每日三时割自身肉以养父母，而未能报一日之恩。”由此可见王祥、丁兰之举虽常人所能效仿，但非孝道之究竟。所以，古之高僧大德，把出家修行证悟佛法作为己任，以此图报父母养育之恩。正如莲池大师在《七笔勾头》文中言：“恩重山丘，五鼎三牲未足酬，亲得离尘垢，子道方成就。出世大因由，凡情怎剖，孝子贤孙，好向真空究。”
　　反观今日社会，世风日下，道德因金钱、利益而沦丧。不赡养父母者已不新鲜，虐待父母者也大有人在。为己生日下馆子、开酒会，此西方俗风少男少女影响尤甚。殊不知汝之生日母之难日，因何而喜，有何可乐？从少年起，便只知己乐，而不思母苦，待母老父衰之时，怎期望儿女有孝呢？
　　幼鸟尚知反哺，羔羊乃行跪乳，何况人呢。“但愿吾儿知爱好，自身粗草也甘心”。也许做父母的于儿女所求不多，能于欲海浊尘中，行几分孝道，也算不枉此生了。当然，连孝心都少有者，如何与语佛道真谛。

　　　　　　　　摘自《佛教文化》1996年第2期

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