|
 继承父亲戒杀护生的遗志
 丰陈宝
夜深人静，独自躺在床上，常常会回忆起我的父亲来。那是二十年代末、三十年代初的情景，当时父亲还只三十岁上下，我是个不满十岁的孩子。父亲和姑妈笃信佛教，都非常崇敬弘一大师。姑妈名叫丰满，是父亲的三姐，我们都叫她满娘。她长住我家，是我们儿童时代的家庭教师。
我们几个较大的孩子从小生活在佛教的气氛中。父亲和姑妈长年吃素，孩子们受了影响，也爱吃素，甚至看见桌面上有一碗猪肉都要逃避。父亲主张护生、戒杀，我们也都受了影响，从不杀生。有一次我看到邻居男孩故意踩死几只蚂蚁，我就严正地责问他：“设想有一只大脚踩在你身上，你好受吗?”
满娘房间的后面设有一间佛堂，我们每天下午都要到佛堂里去念经、念佛，有时连邻居堂妹丰桂(她目前是故乡重建的丰子恺故居缘缘堂的顾问)也来参加。满娘教我们念心经和弥陀经，我们都会背，除了念经，还念佛号。
在我六、七岁的时候，有一天上午，我在祖上开设的临河染坊店里玩，看到河岸边晾着的衣服上有几条蚕在爬，我忙跑过去捉。这时，店堂里的管帐先生大声命令我把蚕丢进河里，我不敢违抗，照做了。这天下午在佛堂念佛时，我难过得只想哭出来。满娘见状，连忙问我为什么。我抽噎着诉说了把几条蚕丢入河中的事。她安慰我，叫我跪在佛像前忏悔。我照她的话做了，这才心情平静下来。
父亲虽然吃素戒杀，但他和姑妈不同：他平时不进佛堂、不念佛；可是逢到特殊的场合，他虔诚地拜佛，专心地念佛。
我有个弟弟名叫奇伟，他五岁那年得了病(现在回想，大约是脑膜炎)，当时乡镇缺医少药，仅有的一位西医又束手无策。奇伟昏迷不醒，躺在东房。我正好也发烧，躺在西房。忽见父亲奔进房来向我招手，另一手掩面，泣不成声：“阿宝，……快来！奇伟……不行了!……”我急忙下床，跟着父亲跑到东房，只见弟弟已经奄奄一息。爸爸顿时抑制住自己的悲伤情绪，叫我们和他一起围着病床念佛，直至弟弟心脏停止跳动。
1930年祖母去世，父亲的佛教信仰从此进一步加深。那年我才九岁多。记得在祖母弥留之际，子子孙孙都跪在地上，手拿一枝香，口念佛号，为她送终。她一咽气，父亲立刻带领我们到佛堂去拜佛，祝祷她老人家往生西方。我照父亲的样，向佛像跪拜三次：每次磕头后就站起来，再拜下去，磕头后又站起来，而不是象乡里一般佛徒那样跪着连磕三次头的：每次磕头时两手翻开，掌心朝上，据说这是托住佛脚之意。
以念佛来送终，这是父亲采用的与亲人诀别的方式。抗战期间，我家因避寇客居重庆，跟我家一起逃难到后方的外婆因年迈体弱而病倒，多方医治无效，终于客死他乡(她的棺木在胜利后归葬故土)。外婆临终时，我们都跪在她的床前，父亲带头，大家念佛。我看到外婆呼吸急促，一阵心酸，禁不住呜咽起来。这时父亲以庄严的口吻命令我：
“不要哭，念佛！”外婆在肃穆而宁静的念佛声中离开了人世。她老人家断气后，家里人才放声大哭。
如今，父亲自己早已作古。今年是他老人家逝世十五周年纪念。在这个纪念日临近的日子里，我时常回忆起他在世时的情景，而想得最多的是我童年时受到他的佛教影响的那些年月。中年以后，父亲不再拜佛、念佛，而把佛教作为一种哲学来信奉；可是他终身保持着基本茹素和戒杀护生的生活习惯。而今，年登古稀的我，由于受父亲的影响较深，至今也一直爱吃素，怕杀生。我的妹妹一吟，甚至皈依广洽法师，成了三宝弟子。我们还时常向自己周围的人宣传戒杀护生。我觉得，为了纪念父亲，不仅要整理研究他的作品和生平，还应该继承他戒杀护生的遗志。
摘自《法音》1991年第1期
|