世间何事最堪磋
世间何事最堪嗟，尽是三途造罪楂。
不学白云岩下客，一条寒衲是生涯。
秋到任他林落叶，春来从你树开花。
三界横眠闲无事，明月清风是我家。
修行好的人超脱俗事，不为俗事所打动，心中没有自我，不会自私自利，一切都看得开放得下，对那仍然万缘难放的人又大慈大悲，给予同情和帮助。大慈是“无缘大慈”。亦即无条件无任何私心的同情；大悲是“同体大悲”，亦即对别人的痛苦感同身受。寒山大师对在苦海中挣扎犹以自为乐者深为感慨，这是一代宗师的胸怀，一个有着佛心的禅者。
世间最让人感慨的事情是什么呢？就是人们的所作所为尽是为将来沦入地狱、恶鬼、畜生三道造罪孽，人们由于名利欲望的诱惑而胡作非为，迷失了自己的本性，最终要受报应。为了贪得眼前时的享乐而受到长期的惩罚，在苦海中挣扎，根本就得不偿失。
作者以身为教，启发引导世人参禅修行，从苦恼而又无价值的人生中解脱出来。“不学白云岩下客”是发问，为什么不学山林隐居的人那样呢？世外桃源的清福多好啊，不问世事，不问名利，不知年月，淡泊的日子要多风雅，就有多风雅。饥了，张开嘴巴就吃；困了，闭上眼睛就睡，两耳不闻窗外事，任他花落自流红，半点关不得我。“一条寒衲是生涯”，就是叫你放弃金钱、地位、权力和一切不必要的物质享受，过简朴的生活，如他那样，除了身上穿的百衲衣外，别无长物，轻松自在，一无所有，无挂无牵，云游万里，干净利落。对财富、名誉和地位的无止境追求，必然劳心费力，并带来无穷无尽的烦恼，清心寡欲、宁静知足的生活才是永远安祥快乐的。如果进一步将善恶、是非、利害、人我等等一切相对立的界限打破了，就会使内心更加平静安宁，没有矛盾的冲击搅扰，那时，外界的种种变化动荡都不能打破你内心的平静，“秋到任他林落叶，春来从你树开花”，不至于看到“无边落木箫箫下”的秋景就生悲凉之感，见“红入桃花嫩，青归柳叶新”的春光就生欣喜之情。
结尾两句，诗人虽存身世间，但心在世外。居于众生之所，却不碌碌为名利奔波，所以“闲无事”。回到大自然怀抱中，以无知无为的态度和自然打成一片，与明月清风为伴，明月照到的地方，清风吹到的地方，便是我的家。“百年三万六千日，不及僧家半日闲”。无名利之欲，何烦恼之有？重新回归到无知无我的境界，才是最高境界，正如老子所讲“人法地，地法天，天法道，道法自然”。自然就是最高的道，也是没有任何道的空无，完全呈现出本来的样子。人要是悟到这个程度，就是大彻大悟，连持戒参禅都不必要了。六祖慧能说过：“心平何劳持戒，行直何用参禅”。
摘自《真言》1999年第1期