五 方 佛
丁明夷
密宗金刚界密法，宜传“五佛转智说”，即大日如来的法界体性智(理智具足，觉道圆满，达到佛、我一致)、东方阿魃佛的大圆镜智(觉悟人的本性，即具菩提心)、南方宝生佛的平等性智(修行菩提心)。西方阿弥陀佛的妙观察智 (觉悟自身与诸佛间融通无碍)、北方不空成就佛的成所作智 (证得金刚身)。五智中以法界体性智最重要，其余四智均为转识所生。
金刚界曼荼罗，分为佛部、金刚部、宝部、莲花部、羯磨部等五部，各以大日如来(中)、阿魃佛(东)、宝生佛（南)、阿弥陀佛(西)和不空成就佛(北)为部主，称为五方佛或五佛。五佛中以大日如来为最高尊神，大日如来有四个亲近的波罗密菩萨，即金波罗密菩萨(东方)、宝波罗密菩萨(南方)、法波罗密菩萨(西方)、业波罗密菩萨(北方)。据说大日如来以外的四佛，是这四波罗密菩萨所生，凹佛各为一方部主，四菩萨则称作部母。
有五方佛，就生小五佛冠。密宗中大日如来、金刚萨埵 (即普贤菩萨)、虚空藏菩萨等造像，头上都戴五佛冠，冠中有五化佛，以示五智三德。
【三德】
[出华严经疏]
一、恩德谓如来乘大愿力。救护众生。犹如赤子。是为恩德。二、断德，断德亦名解脱。谓如来断除一切烦恼惑业，净尽无余，是为断德。三、智德、智即智慧，谓如来以平等智慧，照了一切诸法，圆融无碍，是为智德。
【五智三身】
于密教，谓依大日如来所具足之五智各生身、口、意三身佛或菩萨。五智，指法界体性智、大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智。(一)法界体性智，身业为毗卢遮那佛，口业为普贤菩萨，意业为不动金刚。(二)大圆镜智，身业为阿閦佛，口业为文殊师利菩萨，意业为降三世金刚。(三)平等性智，身业为宝生佛，口业为虚空藏菩萨，意业为军荼利金刚。(四)妙观察智，身业为阿弥陀佛，口业为观自在菩萨，意业为六足金刚。(五)成所作智，身业为释迦文佛或不空成就佛，口业为金刚业菩萨，意业为摩诃药叉金刚。
摘自《佛教密宗百问》