手 脚
方 杞
生命有很好的境界，有真实的意义，却不在名色食睡、功名利禄之间，而在自己的解脱自在、逍遥自适上。
黄龙慧南禅师教化弟子学佛，严守心操，接人公明，三十年间常用佛手、驴脚、生缘三种话头接引学人，世称“黄龙三关”。
这三关是：
一、伸手云：我手何似佛手?
二、垂脚云：我脚何似驴脚?
三、笑问云：人人尽有生缘，上座生缘在何处?
三十余年中，很少有人契会黄龙的意旨。
黄龙问隆庆闲法师：
“我的手，和佛手有什么分别?”
闲法师平伸双手，作出抚弄的姿态：
“月下弄琵琶，音色清明，什么手都一样。”
黄龙禅师又问：
“我的脚，与驴脚有什么分别?”
闲法师缩起一只脚，一脚独立：
“鹭鸶站在雪地上，都一片白茫茫山河大地，脚与雪地却不同色。”
黄龙禅师坐直了身子：“人人有生命的因缘，有生命的意义，你的因缘意义是什么?”
闲法师弯下腰，故意蹙眉头回答：
“我今天早晨刚吃过白米粥，现在又觉得饿了!”
黄龙禅师拍手大笑，当下口拈一颂：
我手佛手兼举，禅人直下荐取；
不动干戈道出，当处超佛越祖。
我脚驴脚并行，步步踏着无生；
会得云收日卷，方知此道纵横。
生缘有语人皆识，水母何曾离得虾?
但见日头东畔上，谁能更吃赵州茶。
说完，想了想，又作一总结：
生缘断处伸驴脚，驴脚伸时佛手开；
为报五湖参学者，三关一一透将来。
有弟子仍不明白，请求开示，黄龙慧南与闲法师相顾大笑。
后来有一天，黄龙禅师开示：
“身口意清净的人，就是佛；身口意不清净的人，是把自己的佛性灭度了。生命有很好的境界，有真实的意义，却不在名色食睡、功名利禄之间，而在自己的解脱自在、逍遥自适上。古人为我们大开方便法门，在经典里留下不少生活的方式，让我们从各种心情走进生命的真境界，得到生命的大自在；得到了，安然享受生命一呼一吸之间的快乐，享受朝朝暮暮的美感，不必执著，不需贪求。”
顿一顿，黄龙禅师又开示：
“人生，总要有一点真正的智慧，真实的解脱——如同登山须到顶，入海须到底一般。登山不到顶，不知宇宙之宽旷；入海不到底，不知沧溟之浅深。既知宽旷，又知浅深，就能一跃跃出四大海，一撼撼倒须弥山，撒手到家人不识，鹊噪鸦鸣柏树间。活着，千万不要做一个愚昧的痴迷人!”
摘自《人生禅·圆融人》