学贵精专
莲池大师
米元章谓学书须是专一于是，更无馀好，方能有成。而予闻古之善琴者，亦谓专攻三曲，始得入妙。斯言虽小，可以喻大。
佛言：“制心一处，无事不办。”故心分两路，事不归一；情专志笃，三昧速成。参禅念佛人不可不知。摘自《竹窗随笔》
2002年第1期《佛学文摘》总第32期目录
| ⊙卷 首 语 | 戒律是佛教之根本 | ⊙编读往来 | 助刊芳名 |
| ⊙智慧法轮 | 动态的宇宙 | ||
| 唯人为能学佛 | ⊙佛教文史 | 《五灯会元》中的成语 | |
| 富贵的正因和助缘 | 佛教大师与新世纪中国佛教 | ||
| “善恶报应”对人体的影响 |
|
金陵刻经处与近代居士佛教 | |
| 在家好，还是出家好 | 《般若经》简介 | ||
| 默 逝 | 《长阿含经》序 | ||
| ⊙清风明月 | 雪天曼陀罗 | 赵州关 | |
| 《杂喻经》故事二章 | 临济宗 | ||
| 选 择 | ⊙修学法要 | 一念三千之涵义 | |
| 寺院里的婴儿 | 禅宗如何传法 | ||
| 王舍城 | 净土法门的宗旨 | ||
| 西湖夜游记 | 佛教的闭关 | ||
| 佛 事 | 修道人要受苦 | ||
| 恰似你的温柔 | 念佛与诵经相似否 | ||
| ⊙佛教论坛 | 部派佛教对大乘佛教的影响 | ⊙佛化人生 | 张一留居士 |
| 唯识要义 | 怀念镰田茂雄先生 | ||
| 藏传佛教的终极信仰对藏民族的正面效应 | ⊙画趣悟真 | 佛是真正的人 | |
| “坐作并重”之意义 | ⊙封 面 | 禅 | |
| 佛教的德育原理 | ⊙封 四 | 莫高窟第196窟菩萨（晚唐） | |
| ⊙应病与药 | 如何面对疾病 | ⊙封 二 | 历代高僧造像 |
| 婆媳之间 | ⊙封 三 | 印度及犍陀罗佛像艺术（连载） | |
| 供养的意义 | ⊙中 插 | 佛像珍藏 | |
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劝医者 |
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