喜读《印光法师年谱》
中 流
童年，我还在南通中学读书时，有一天，国文老师补发了一篇讲义，是叶圣陶先生的《两法师》。这在当时的青年学生中是很有影响的一篇散文名作。两位法师的不同性格、不同气度、不同形象都在叶圣陶先生笔下极为生动、传神地显现出来：一位是从红尘浊世中的翩翩公子到虎跑出家、鹭岛掩关、湛山弘律、艰苦清绝的一代律宗祖师弘一大师；一位是先治律学、剃度后专修净土、普陀山法雨寺深入经藏三十年、上海创办弘化社、苏州报国寺与灵岩山寺净修弘教，一生俭以自奉、厚以待人、自名常惭，寂后被尊为莲宗十三祖的印光大师。我生也晚，不遑亲炙二师门下，但从叶圣陶先生的课文中，二位大师的标格高轨、音容笑貌，早已契印心间，终生难忘。
我的老师林子青教授是弘一大师的入室弟子，早在1944弘一大师圆寂二周年之际，就出版了他的研究著作《弘一大师年谱》。又历四十八年，即1992年，林子青教授以耄耋之年，费时十载，写成《弘一大师新谱》一书，凡25言，作为弘一大师圆寂五十周年的纪念力作，受到海内外学术界的赞叹欢迎，并成为广大善信和仰慕大师的今之时贤，认识大师、研究大师翔绎有据的珍贵史籍，而载入中华佛教史册。然而，与弘一大师并美双璧的印光大师的年谱，则久未之见，成为近代佛教史上的一大空白。
渴望有一部翔实的《印光大师年谱》问世，是我和众多佛门弟子的素愿。令我喜从天降的是，今年（1999年）春，上海佛学书局编审、《上海佛教》编委沈去疾居士来到我的书房，赠我一册他的近著。双手接过一看，竟是《印光法师年谱》，我喜出望外，如获至宝。当时我就说，我感谢沈去疾居士，为上海佛教界、为我国佛教史研究事业做了一件好事实事，功德无量。
沈去疾居士著，天地出版社出版的这部《印光法师年谱》，30万字，厚厚一册。我为尘俗所累，不能一气读完，只能断断续续地拜读。越读就越感到这是一本内容丰富的著作。作为读者，应该把自己的感想写出来，把这本难得的好书介绍给更多的崇仰印光大师的有志于学佛的朋友们。
《印光法师年谱》写法上有新意，附录有特色，注释有阐发，最可贵的是注意学术性与资料性相结合，夹叙夹议，时有评骘，剔幽发微，给人启引，能体现九十年代佛教史研究的新水平。在我读来，这部新著具有下列三个引人注目的特点：
一、用印光法师精神写印光法师年谱，态度虔诚，富有创新。印光法师一生励志精修，终始韬晦，不喜交往，不事张扬，不涉虚文，亦不谈玄说妙，平实无奇，淡泊无求。示寂归真之时，最后一语为嘱咐灵岩山住持妙真法师“汝要维持道场，弘扬净土，不要学大派头。”读竟《印光法师年谱》，深感印光法师真修实践精神无处不在，字里行间闪现印光大师正知正见，道化光照。沈去疾居士，居无长物，食无珍味，清贫一身，清风两袖。一年发心，三载撰写，再经四年奔走，始得出版。历七年，此书问世之艰苦玉成，足征用印光法师精神写印光法师年谱之不谬。作者审择史料，在实录与举证上苦下功夫，体例完密，史料价值与学术水平都达到了一定成就，我借用司马迁的一句话：“非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻道也。”（《史记·五帝本纪》）这就是沈去疾居士态度虔诚、写作刻苦的一份创造性劳动。特别是他写作此书不仅为研究莲宗十三祖印光大师提供了生平、思想、史迹的重要资料，而且重在阐发印光大师净土思想。“普度众生，庄严国土”之大乘佛教精神，以为专修净上者善识法要，发菩提心，作一善导，这是修谱的创新之举。
二、广集史料，甄择鉴别，治学严谨，提高了著作本身的传信价值。作者历经千辛万苦，远涉万水千山，寻访佛门耆宿，调研订正，拾遗补缺，又向专家学者多方征询意见，真正做到考文徵献，爬梳剔抉，排比鉴别。凡关乎研究印光大师佛学思想有重要影响之文献，为保全原来面目，均照录全文，不加删节，可窥全貌。足见作者对史实的负责精神，不惮烦琐，不避迂拙，勤勤恳恳，为研究前辈佛学大师、保存佛教文化遗产做了基础性的工作，善莫大焉。
三、便于阅读，适于参与。作者有极好的文字功底，凡涉及地名、人名、著作、文稿、历史事实，为方便读者，都作了详尽的注释或校释。人事关合，连缀整理，纵横交织，始末情由，眉目清疏。虽非语体，但文言浅近，施以通行标点符号，分段提行，版式清新醒目，凡有一般阅读能力者，均可了然。
正因为本书有上述三个显著特点，上海文艺出版社和《咬文嚼字》编辑部唐让之先生称赞“这本书虽是一本《年谱》，却更像一本《印光法师文钞》的导读”。此言极有见地。福建莆田广化寺住持学诚法师感叹地说：“印祖西归至今已有五十余年……所惜憾的是，时至今日，尚未见有印光法师一生行化事迹的专著，而诸如虚云、弘一、太虚、圆瑛等大师的《年谱》均己先后出版，印祖年谱却迟迟未能问世。不意今者，上海沈去疾居上撰成《印光法师年谱》，功德不可思议。”上海市佛教协会常务副会长觉醒法师、苏州报国寺方丈、河南开封大相国寺方丈弘法法师都赞扬本书“不失为研究印光法师生平及其净土思想的一本有价值的参考书”。我想，他们的赞叹也都代表了佛教界内外广大读者对于此书的衷心欢迎。
净土持名之法，在我国有深厚的群众基础。近代以来，亦为佛门各宗所共同信持。梁启超极赞印光大师“文字三昧，真今日群盲之眼也。”他认为读印光大师佛学著作可以“培足善根，庶解行证得，有下手处”。现在《印光法师年谱》的出版，使追慕印光大师的佛门弟子，学习印光法师自利利他，继承印光法师深植净因，弘扬印光法师归心净土之悲愿真的有“下手处”了。
沈去疾居士在完成《印光法师年谱》后，又在撰著《来果法师年谱》，奋笔不懈，虔诚精进，我以深谢感佩的心情祝愿沈去疾居士作如来使，行如来事，回己济他，共结法喜之缘，流水高山，必有悟音之众。
摘自《海潮音》2000年第6期