述 怀 王小明
余乃无能之辈，智不比古圣先贤，慧不及释源老祖。自谓胎承上古之遗风，降世不凡。几番大生大死、起起伏伏，身感明暗秽隐、褒贬谄颂，自立高洁傲性。学无大成，亦无大失，然郁郁不可终日。学不遂志，学无所用，见民生弱劣，而不能施助于亳端，悲兮！痛兮！
理性之念，自幼乃成。开蒙即辩生死，困之夜不能寐，无明惶恐常伴至弱冠。瞿昙之教，破迷解惑，拨文字玄妙之法云，见自性真谛之觉日。得几年安稳矣。律法精严，自欲难平，览经愈多，妄心如楞严邪狂。学业初结，又涉浊恶，故违禁良多。虽以空无自慰，然轮回常现眼前。无有发露忏悔，罪矣！
日夜自观自审，自许身乃续佛慧命而来，常以弘扬中华文化为己任。醉心故纸，僮憬前世，可谓痴也。上天成全良多，只叹未周全也，不能随心所欲而舒抱负，不能学识无碍而导苍生。年轻而无大恙，然饭增而柴骨，畸形而心劳。欲效彭祖，而不知今日脱袜，明朝能自穿否？生死事大矣！
心游三界之外，身受四大之苦。吾有大患，如何不为小人焉？小人谋食，孰不慕君子乎？然父母恩重难报，不孝之人，位逊畜类，况复称子？慈母十月忍刀之苦，感同身受。母辛劳坦直，不计寒暑。子岂能平庸一世，而无一丝回报之力。每观世间孝子侍奉之事，难抑泪珠划面。曾几何时，吾将孝道立为荀活之本，决以二老百年之时，随之同去。
因缘和合而我生，佛言：“大海尚可穷底，何愿不得。”心有济世之志，岂为风尘所能动哉！自断慧俞乃是无间狱因，借假修真方得无馀处果。孝慈博爱，躬行谨记。
摘自《洛阳佛教》2000年第6期