脱落身心
无名氏
以原来的身心，把“此身属我”这个本能上的认识摆脱，是身心脱落；若更进一步，连“身心脱落”也加以摆脱，就是脱落身心了。把一切丢掉，再把“丢掉一切”这个念头也丢掉，就是“放下”或“无一物”。“脱落身心”与“放下”只是表达方式不同，在禅心上却是相通的。同一件事，依开悟人的不同而有不同的表现，其中别有“妙味”。
人到了目的地，就再问到出发点，开悟的人也一样，开悟之后并不是归化悟境，而是必须再回到这个混沌的社会来。也就是说，从净境再回到这个现实社会，与大众共同过这种看来不净的世俗生活。虽然如此，开悟的人并不就归依这个社会生活，他还是保持一种“随流而不任流”的自主性。
和俗人一同过世俗生活时，他的生活看来并无特殊，可是在他一举手一投足之间，却有一种使人隐约感到的“寂然”气氛，这也许就是禅心吧。如果有谁看到他裸足伫立，而于心中静寂的深处，听到一种静静的、爆发的声音，那么此人可说也已经和他一般地感应了佛的生命了。简单地说，当机立断，随处作主，而忘却自己，即是“身心脱落”；再更进一步，连“忘我”亦忘并与事物同化，就是“脱落身心”。摘自《菩提》1997年第2期