绝代募化疏文

孝 端

　　南宋年间，临安（今杭州市）南屏山净慈寺失火。因是罗汉堂琉璃灯烧着了幡脚，火发起来，及至众僧惊觉醒来，早已猛火随风，遂烈焰腾腾，延烧到佛殿和两廊各僧舍了，众僧慌张忙去救火抱器物，已是迟了。
　　一场大火把寺内主要建筑全部烧毁。众僧救火时也被烧得焦头烂额，一时情苦，捶胸跌脚，都怨恨道：“我们晨钟夕鼓，终日梵修，难道许多菩萨就没有一些灵感救护救护？”书记僧道济道：“失火乃是人事不修，与佛菩萨何干！”
　　道济俗家姓李名修元，出身书香之家，幼年颖悟，好读佛经，父母亡故后，勘破尘缘，十八岁出家灵隐寺，后转净慈寺任书记僧。以诗文动公卿，常游戏闹市，俗称济公，后世相传为“知觉罗汉”转世。
　　净慈寺被火，原寺住持长老圆寂，众僧乃从浦州报本寺迎来松林长老住持寺务。
　　松长老至，见寺院残毁，心里郁闷，道济道：“兴废乃千古常事，只要三宝不灭，何愁寺庙不兴。”松长老道：“话虽如此说，但今日佛菩萨像残破，僧舍俱毁，终非了局。不知募缘榜文写好没有？”道济道：“还待长老指示。”于是备好纸笔，即在露天之下，援笔起稿，不一时稿成。呈给长老过目，文曰：
　　伏以大千世界，不闻尽变于沧桑；无量佛田，到底尚存于天地。虽说祝融不道，肆一时之恶；风伯无知，助三昧之威。扫佛像还太虚，毁金碧成焦土。遂令东土凡愚，不知西来微妙。断绝皈依路，岂独减湖上之十方；不用方便门，实缺城中之一教。即人心有佛，不疑真修；而俗眼无珠，必须见像。是以重施积累，造宝塔于九层；再想修为，塑金身于丈六。况遗基尚在，非比开创之难；大众犹存，不费招寻之力。倘邀天之幸，自不日而成；然工兴土木，非有金钱不可。力在布施，必有檀越方成。故今下求众姓，盖为感动人心；上叩九阍，直欲叫通天耳。希一人发心，冀万民效力。财聚如恒河之沙，功成如法轮之转。则钟鼓复震于虚谷，香火重光于先帝。自此亿万千年，庄严不朽如金刚；天人神鬼成功德，证盟于铁塔。谨榜。
　　松长老见道济作的榜文精深微妙，大有感通，甚喜。随即命人恭录一纸，贴挂在山门之上。过往行商游客看了，无不赞慕说：“文章写得好，佛理清晰。”消息传到城里，许多文人学士都来拜读，有的还带上纸笔抄写携回。有的还布施财帛。
　　道济要松长老命人再用锦笺抄录一份备用，松长老道：“榜文写在山门，人人看见，又抄录它何用？”道济道：“只怕有不肯轻易出门之人要来讨看。”
　　不三日，朝廷遣李太尉来到净慈寺，对松长老道：“当今皇上昨夜三更时分，梦见身游西湖之上，亲见诸佛菩萨俱露处净慈寺中；又见山门前一道榜文，字字放光，文内有“上叩九阍”之句，醒来记忆不清，特差下官来看，果然是真。烦长老可将榜文另录一通，以便归呈圣览。”松长老随命侍者将录写好的锦笺呈上。
　　次日，李太尉带领人押送三万贯到寺来道：“皇帝看了榜文，恰是梦中所见，甚称我佛灵感，又见榜文中‘叫通天耳’之句，故慨然布施三万贯，完成重建盛事。”城里各公卿大夫，富裕之家见皇帝尚且如此，莫不慷慨布施。
　　巨万之资既集，松长老遂兴土木，将净慈寺重建起来。新建的净慈寺比原寺更加宏伟壮观，金碧辉煌，朝山拜香者更是络绎不绝。

摘自《洛阳佛教》1996年第3期