家庭温习要点
摘自《心念与命运》之「心念与教化」
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心境观念，影响学习
心念对於我们的生活与学习影响非常大。比方说：有了信心，记忆某些事物会比较得心应手；缺乏信心，则学习的困难倍增。
在欢乐愉悦时，我们常会感到时间过得特别快；心情烦闷，便觉得度日如年。受到指责和辱骂时，常会觉得这几分钟怎麽这麽久。
现代心理学也一再强调：自我概念、兴趣、注意、动机与心向对知觉的重要性。
简静惠小姐写了一篇「大象与铁链」的文章，举了两个有趣的实例。
有一位电脑公司副总经理说：「我太太最近对佛学很有兴趣，不但自己背诵大悲咒，要我也跟著念。我认为：大悲咒这麽长背不起来，所以真的就一直不会背。可是我九岁大的儿子，每天著他妈妈念大悲咒，不到两个月却会背了。」
副总经理感到大惑不解，请教一位研究行为与策略升华的游教授。游教授笑著说：「因为你放不下父亲、大学毕业生及副总经理的习惯束缚，你的儿子没这些束缚，所以可自由自在地学习。你的潜在学习能力其实与他一样，只是你活在既定的习惯领域内，挣脱不出来！」
游教授又说了一个例子：「马戏团里的大象，从小就被铁链链住，训练各种动作。等到长大，技巧成熟，放到舞台上表演，只要用一条细小的彩带拉著，它便不会乱跑了。对大象来说，它的习惯领域是：凡是绑著的线都是『铁链』，不能挣开。」（详阅一九九一年八月二十七日《自立早报》第十九版）
透过「角色扮演」、「事物拟人化」、「行为了解」、「反制约」、「思考训练」、「四念处」、「直觉与创造力的培养」等，我们可以发挥出更大的潜能及无限的生机。
实行胎教，生子贤慧
殷朝末年，周朝的祖先王季有位王妃叫做太任，她就是周文王的母亲，也就是挚任氏的第二个女儿。她的品行端庄诚实，一切事情要合乎德的才会去做。
当她怀著文王娠的时候，眼睛不去看不好的东西，耳朵不去听不正当的声音，口里不肯讲傲慢的话语。不侧睡，不偏坐，甚至站立的时候，两脚也总是平平正正而不歪斜。她不吃奇怪的食物（不食邪味），不吃割得不方正的东西，也不坐在没摆正的席子里。
所以，後来生了文王，文王生下来就很聪明贤能。
君子说：「这是太任能够应用胎教的效果！」（《古八德全书》第三百零四页）
设身处地，想想孩子
小孩子顽皮，我们不要骂他，因为那可能是健康聪明的表现。过份的压抑，会妨碍他的创造力。
小孩子玩玻璃杯，不小心把杯子打破了，许多成人常会责骂孩子。事实上，如果我们设身处地，站在孩子的立场想一想，他那麽认真在学习，无意间打破玻璃杯，小手割伤流血了，受了委屈，我们还骂他、打他，这样公平合理吗？
话又说回来，教育和学习是需要付出成本的，玩耍是孩子的主要学习活动，孩子当然爱玩，而且越健康和越聪明的孩子可能玩得越起劲，弄脏衣服和弄坏玩具，那是极其自然的事！我们没有称赞他学习的精神可佳，反而责骂他，那该多麽冤枉啊！
宁可洗清一打脏衣服和重买一打玩具，也不要去抹杀孩子的学习情绪和心理卫生！
积极赞美，学习认真
有一位小女孩名叫英子，功课非常优秀。母姊会时，英子的母亲到学校，教师问她：「我想你教孩子一定有什麽秘诀，不然，你的孩子上课时怎麽会那麽聚精会神、那麽积极呢？」
英子的母亲回答；「我教导孩子没什麽秘诀啊！英子的学习态度那麽认真，可能是每当她早晨上学时，我就鼓励她：「英儿！好好走啊！你就读的学校是最好的，不但老师喜欢你，同学们也都很善良，所以你是最幸福的孩子！」（《新智慧家庭教育法》第六十页）
光明话语，诱导向上
张家有两个兄弟，老大功课很差，老二聪明又英俊，他们都在同一个小学就读。
每次考完试後，老二便将一百分的试卷摊开呈送给爸爸观赏，脸上浮现胜利的微笑。老大看见这种情景，心中不是味道。他把考卷摺了又摺，摺成很小，然後偷偷地放在爸爸的茶杯下面。
父亲打开老大的试卷後，鼓励他说：「喔！已经五分了，再九十五分就满分了，你本来不是这样子，因为某种因素才如此！」
由於父亲只看到老大的光明面和优秀的本质，所以没有责备他愚笨。父亲时常鼓励和赞美老大的长处，而不挑剔他的缺点。每当老大回家，父亲便抚摸他的头，以光明的话语诱导他，以温情安慰他，老大深受感动，学业也突飞猛进了。
礼聘良师，启蒙幼童
王沂公一定要礼聘博学的善士来教导子弟。
有人问说：「孩子们只是初学，何必如此呢？」
王沂公回答：「先入为主！」
（评）王阳明先生训蒙大意说：「古代的教师都先教人伦道理，後来记忆背诵诗词文章的习尚产生後，先王的教化便失传了。现在我们教导幼童，应当以孝悌忠信、礼义廉耻为主，而栽培涵养的方式，则应该以咏唱诗歌来诱发他们的志向和兴趣。教导他们学习礼节，以端正威仪。读书讽诵，以开拓他们的知觉。」
近世教导幼童，每天只督促他们句读课仿，斥责他们要检点和约束行为，而不知以礼来疏导他们。只希望他们聪明，而不知养之以善。鞭打捆绑，对待他们好像囚犯，而他们也把学舍当做牢狱而不肯进入，把师长看成寇仇而不想见面。逃避掩覆以便达到嬉游的目的；设诈饰诡以放肆他顽皮庸劣的习性，偷偷做一些不高尚的事情，所以逐渐趋於下流。（《德育古监》第三十七页）
小过不教，渐成大恶
芒山有一位强盗，临刑前，他母亲来向他诀别。
强盗说：「我现在快要死了，希望能再含一下您的乳头！」
母亲便摆出一副喂奶的样子。强盗却把她的乳头咬断，血流满地，母亲当场逝世。
强盗对大众说：「我小时候无知，偷了一棵稻子和一茎菜。我母亲看了，表示高兴。於是我逐渐变成盗贼，以致今天沦落到这种地步！」
（评）这种贪小便宜的情形，时常会发生在乡下的妇女。他们的孩子多半不肖，有些幸好没变成强盗。然而，现在仍有许多富贵人家，看见孩子轻浮刻薄，就喜欢他聪明；看见孩子骄傲放纵，就称赞他有当官的模样，这些岂不是跟这位强盗的父母一样吗？诸君可以依此类推。（《德育古监》第四十四页）
处处指点，启发思惟
陈了翁每天与家人一齐吃饭，男女各坐一席。吃饱饭後，他一定举一个启发性的问题（话头），叫家人回答。
有一天，他问：「为什麽与人并坐在一起，不可以横肱呢？」
他七岁的孙女答道：「恐怕妨碍到同坐的人！」
（评）李亦人说：「凡人的日用行常及古人的单辞片语，都可能孕含某种道理。只是我们习而不察，将它视为平淡。如果为人父兄者，能处处指点，使为人子弟者，能在在思惟，道理那有不逐渐熟悉，见解不逐渐开明的呢？」（《德育古监》第三十七页）
浅显解说，切中时弊
陈几亭有一位孩子名叫略，他十二岁时问父亲说：「怎样才是孝弟呢？」
陈几亭回答：「父母的言语，逐句遵依；兄弟姊妹从不争斗，叫做孝弟。孝弟之人，自然合家喜欢！」
陈略又问：「惜福是什麽呢？」
陈几亭答道：「爱惜每一个人而不轻易怒骂他们；爱惜每一样东西而不忍心破坏，这叫做惜福。惜福之人，自然寿命延长！」
陈略又问：「怎麽才是勤学呢？」
陈几亭回答：「读书时不闲游，闲游时，经常读书，这叫做勤学。勤学之人，自然功名易就。」
（评）浅显的解说对於幼童最适宜，尤其陈几亭教训儿子的数段话，特别切中一般学习者的弊病。
精神焕散，再微小的事情也会失败；精神贯注，再钜大的事情也会成就。焕散不只是偷懒、安逸、游荡和嬉戏，例如一天之内，既要读经，又要翻阅历史，又想看小说，又想尝试各种技艺，头头涉猎，便是样样不精，这也是精神焕散。
读书不可有想要完了的心，才有此心，便会急躁，而促使学习效果不佳。所以必须日积月累地下功夫，不可以悠忽懈怠，也不须急促匆忙，纵使小地方也下一番工夫，例如有两篇文章，只读了一篇，在一篇文章中猛下工夫，仔细理会，徘徊顾恋，欲罢不能。这样即使没有记性，也会记得，绝无见识的人也能理解融会贯通。
闲谈乱盖对於学业颇有害处。爱好乱盖的年轻人大都性情浮躁，没有根机。他们大多为别人或面子学习，而不是为了充实自己而脚踏实地。他们夸耀自己的记忆背诵，或者大谈臆测的见解。表面似乎聪明过人，锋辩锐利，其实胸中并没有体会，一百人当中难得有一个人成功。
现在你们读书，除了吃饭闲暇，散步片刻以外，其他时候，则应各安几席，以静观为贵，以默想为妙。遇有疑难的字义，特别放一本笔记簿，写上日期，逐时登记。饭後相对，一一参考，明白以後，随即勾去。其余未解的疑惑，等待时机，向多闻广记或贤达之士请教。这样充实进益，比聚在一起乱盖好得太多了。（《德育古监》第三十八页）
画荻教子，勉励成器
宋朝有一位大文学家欧阳修，他的母亲郑氏生下欧阳修才四岁，丈夫就死了。家里非常贫苦，自己辛辛苦苦地做工作，才能够支付衣食等费用。
她亲自教儿子读书，家里没有纸笔，曾经在下大雪的夜里，选用荻草的梗，在地面炉灰上划作字，教儿子学著写。
郑氏常常对儿子说：「你的父亲做官的时候很廉洁，又喜欢救济贫苦，得到的薪俸虽然很少，可是总不使家里有剩下的钱财。你父亲说：『不要使钱财变成我的累！』所以你的父亲逝世後，没有积下一文钱或者置下一亩田地，给你过生活。我所以心里觉得还有点希望的就是晓得你父亲这样仁孝的行为，将来一定有很好的子孙！」
欧阳修听了母亲这一番话，感动得哭了。於是，就很用心地读书。
当欧阳修家境贫贱时，他的母亲料理家务很俭朴。等到欧阳修中了进士，渐渐地发达起来，郑氏仍旧照常，不准超过从前的老样子。
（评）「节俭刻苦才能适应患难的生活」这一句话说得很有道理！後欧阳修因为直言劝谏皇上而被贬官，欧阳修的母亲谈笑自如，并且说：「你家本来就贫贱，所以我处之有素（已经习惯）了，请你安心！」後来欧阳修终於成为宋朝贤明的宰相。欧阳修的母亲教育儿子，自始至终，都以俭助廉，特别可以做後世母亲们抚养孤儿的模范。（译自《古八德全书》第四九九页）
有母如此，自然尽职
隽不疑是京兆的县尹，他处理囚犯回来时，他的母亲就问：「有没有平反的人呢？救活了多少人？」
如果隽不疑平反了许多冤狱，母亲就欣喜地微笑。如果不努力为人平反，母亲便怒而不食。
所以，隽不疑当官时，严格而不会残忍。（《德育古监》第四十三页）
深受感动，竟成孝子
仇览，字季智，是汉蒲的亭长。
陈元单独跟他母亲居住，可是母亲来拜访仇览，控告陈元不孝。
仇览很惊讶地说：「我最近经过陈元的住处，发现屋子整理得不错，下田耕作的时间也从不荒废，他不是恶人，只是教化不够而已！您从前辛辛苦苦地守寡和工作养活孤儿，怎麽现在由於一时的忿怒，却想使自己的儿子蒙受不义不孝的声名呢？」
陈母听了仇览的话，感动得痛哭流涕。
仇览便亲自到陈元家，跟他们母子小喝两杯，并且说明人伦和孝行的道理，并以吉凶祸福的例子来譬喻。後来，陈元居然变成一位孝子。
（评）仇览为陈元惜身名，又为他母亲惜恩谊，有这种恻隐和至诚的心，他们母子怎麽会不受感化呢？（《德育古监》第五十四页）
温情感化，不用责备
陈世恩是夏邑人，在明神宗万历十七年考中进士。
他有三兄弟，大哥被推举为孝廉，他自己排行老二，弟弟年纪还轻，喜欢游玩，时常早出晚归。
大哥严厉地责备和限制三弟，三弟的行为仍然没有改正。世恩告诉大哥：「你这麽做，凭白损伤兄弟的情感，没什麽益处！」
世恩换了一个方式，每天夜晚都在门外等候三弟回来，等待三弟进门，他才关上门，并且客气地问候三弟：「天气这麽冷，你肚子饿了吗？」
经过几天以後，三弟心生悔悟，从此以後，天黑以前就回家了。
陈世恩当了大官以後，大哥已经逝世了。大哥的侧室的弟弟，名叫吴三，来探望他姊姊，穿著相当邋遢。陈世恩邀请他对坐而食。三弟从外面回家，询问二哥说：「他在别地方吃饭就行了，为何一定要坐在贵宾的位子呢？」
陈世恩回答：「庶嫂没有子女，年轻时就为哥哥守寡，我不但感谢、尊敬她，甚至对她弟弟也是如此。我与他对坐而食有什麽不妥或妨碍呢？」
三弟听二哥的答话，深感佩服。
陈世恩的两位儿子，後来也都考中进士。（《感应篇注训证》第六十三页）
恶劣环境，展现才华
去年十一月，我带师范学院的毕业班学生去参观台中市的笃行国民小学。陈辉煌校长勉励参观的学生说：「一般学生大多希望毕业後，能分发到明星学校去，明星学校已经表现非常好，守成都不容易了，更不必谈到革新和进步。从另一方面来说，如果分发到比较差的学校，不一定就不好，因为它没有上轨道，所以你可以大刀阔斧地改革，不但可以伸展你们的抱负和创造力，而且进步也会相当显著，所以如果你们被分发到较差的学校，千万不要气馁！当初我到黎明国小时，一切设备很简陋，我仍努力办学，後来因为建树不错，而被调来台中市。」
当时，我心里想：学医的人多半想在大城市开业赚大钱，可是史怀哲却深入蛮荒，到非洲去为土著治病，难怪他会获得诺贝尔奖，而备受举世推崇。如果我们有悲天悯人的胸襟和观照实相的智慧，则服务苦难的众生和从事辛苦的工作时，我们便能甘之如饴，处之泰然。
接纳孩子，表示关爱
每一个人都盼望被人了解，而且对於关怀和喜爱自己的人，会表现顺从的倾向，同时也愿意被同化。
根据这个原理，能发展出一种「回声问答法」。它从不做强制的指示或说教，而是先接受对方，以对方的感觉来做教育的基础或前题，设身处地为对方设想，以诱导的方式来表现我们的爱心和善意。
例如：有一天，东京生命学园幼儿班的讲师福田正枝先生，正要带学童去附近的东乡寺参拜，因为那一天正好是郊外辅导的日子。
当一切都准备好，正要出门时，三岁的小强却突然说：「我不要去！」
福田老师对小强笑眯眯地说：「小强不要去！不去东乡寺拜拜，不想去！」
他反覆说了几次後，就牵著小强的手，走出大门，并且说：「好了，我要出发了！」
小强若无其事，乖乖地站进队伍里，很高兴和大伙一起走了。一路上有说有唱地到达目的地。
拜拜完毕要吃点心时，小华又说：「我不想吃点心！」把脸转向另一边，表现拒绝吃的样子。
福田老师说：「小华不想吃点心，不吃点心，不要吃点心！」
他温柔地讲几遍後，再把点心放在小华面前。然後说：「喔！点心给你！」
结果小华马上接受，而且还高兴地笑了。
当小孩子哭了，大人在旁边说了一大箩筐的好话，要他停止哭泣是不太可能的。这时候，不妨对他说：「小丹很伤心、很爱哭、很悲哀，所以要哭。啊！啊！」跟他哭了几声，孩子的哭声多半都会自动停止。
东京的另一位老师也说出类似的体验：
小刚是智力迟缓的问题学生。有一天，他爬上校园的树。
很多人看了都说：「危险啊！快下来，赶快下来！」
可是叫了半天，小刚也不肯下来。
那位老师正好走过，看见这种情况，便停下来，对树上的小刚说：「小刚！不错嘛！那麽会爬树，好棒！再爬高一点，再高一点！」
结果，小刚笑嘻嘻地滑落下来。更不可思议地是│他从此再也不爬被禁止的树了。（《白鸽子月刊》第七十二辑第十八页）
给予温情，孩童易教
感觉到温暖的孩子，不会闹情绪。对情感满足的孩子，会表现懂事、负责、乖顺、活泼、情绪稳定，而且不会哭闹。
有两个兄弟同时念幼稚园，大哥名叫小俊，比弟弟大十一个月。小俊很粘妈妈，只要看不到母亲，便会哭个不停。
教师要求孩子的妈妈说：「以後任何集合或团体游戏，您全部自动靠近小俊的身边，几次以後，半途要对小俊说：『小俊！妈妈现在要到弟弟的班上去！』然後大大方方地离开，去了一会儿，很快再自动回到他身边！」
这样实行几次以後，小俊果然变了。他不但活泼起来，有笑声，也不哭了，身体一天比一天健康。
老张有一位独生女，由於他工作繁忙，经常出差。一回到家里，这个掌上明珠就马上粘住他。「爸爸！爸爸！」叫个不停。跟前跟後让爸爸烦死了。
老张只好不停地说：「走开！走开！到那边去玩！」
可是，小女孩走开几秒钟，又回来粘住爸爸。
有一天，老张变了另一个法子。一回到家，没有让女儿先喊，他就先叫：「小乖乖在那里啊？快来让我抱抱！」然後，紧紧地搂著女儿。
被爸爸抱在怀里的女儿一会儿便满足了。她说：「爸爸好了！我要下来！」
这样每次回到家，老张都先自动拥抱女儿。经过一段时间，抱在怀里的时间也越来越短。
有一天，老张回家时，再喊著：「小乖乖，快来！！」
话还没说完，女儿站在老远的地方，不想过来，笑嘻嘻地说：「爸爸！我好了！不要抱了，不要了！」
从此以後，她再也不粘爸爸了。
耶稣基督有一句名言：「有人要内衣，你就把外套也脱给他！倘若要求你走一里，你就陪他走两里路吧！」（张云霞译自《生命的教育》一九八七年六月号《白鸽子月刊》第七十二辑第二十一页）
因时因地，观机逗教
谷口雅春所写的「生命实相」，这部书的第二十五卷，描述到「无轨道的教育法」。它又被称「不执著的开放教育」或「不按牌理出牌的教育法」，有时甚至是一种「与常识相反的教育法」。因为生长之家的教育，本来就没有什麽特别型态，随著不同的人、时、地，便有各种千差万别的教育法。
北海道的远轻町郊外，有一所为问题少年施设的教护家庭式学校。
一位少年，由於在火车上扒了八个怀表，被抓进学校接受感化教育。
校长品川义介先生向这位少年打招呼：「嗨！听说你是扒手名人，这是了不起的本事哪！可否表演给我看看呢？」
少年困窘地说：「要在不知不觉时，拿走人家的东西，才叫做『扒手』。那有在大家眼睁睁之下，叫我试验给你看的呢？这我可做不来啊！」
他说著说著，突然握著拳头，朝著校长的肚脐边重重地打了拳。
这意想不到的举动，让校长分了心。就在这一刹那，校长裤袋的怀表不翼而飞了。
校长啧啧称奇，叹赏不已。他对这位少年的绝技，表示相当尊重，连半句指责的话都没有说。
半年後，这位少年脱胎换骨，恢复本来的善良。而且从这个学校毕业後，当了金库的安全人员。
在「生命实相」的第二十五卷，还叙述了：受到停学处分，好斗打架的胆大少年，被人肯定了他的勇敢与负责心态後，变成大家赞美的好孩子。另外还有把全部财产都输光的老赌鬼，回到家里，妻子没有半句怨言，安静地拿出五百两银子的私房钱，鼓励丈夫再去捞本，同时也准备等著当叫化子。但赌鬼并没有去赌场捞本，而是认真地去干活，果然也把财产赚回来。
其他像戒掉爱喝酒、抽烟的事例，其原理也是相同的。（《白鸽子月刊》第二十页）
气氛愉快，学习省力
强迫孩子去读书或催他做功课，容易使他对书本和课业感到厌烦，而且成效不大。最好能布置爱好读书的情境和气氛，使孩子自然对读书感兴趣。
比方说：有些父母对於电视连续剧十分热衷，他自己看著电视，而却口口声声催著孩子：「去读书！赶快去读书！」这种没有读书气氛的学习，是难以持久的。
尤其对於小学低年级的儿童来说，当他在读书或写功课时，家长最好能陪在孩子旁边看自己的报章杂志、小说散文，或者编织毛线、缝补衣服。使他在读书或写功课时，能感觉到温馨，而不孤单。
当孩子遇到问题时，不要马上说出答案。以亲切的口吻激励他尝试动动脑筋：「如何才能得到答案呢？」家长可以指示他怎麽查阅字典、辞典、小百科（为儿童设计的百科全书）等工具书，或者去图书馆或书局寻找相关资料，以培养他独立思考的能力。
万一，孩子答案说错了，绝对不可骂他或侮辱他，要耐心地诱导他。因为错误是学习过程中不可缺少的。
如果您很容易因为孩子的错误而大发脾气，请您细心体会英国数学家索倚尔（WSawyer）的这句名言：「数学也是如此，重要的是让孩子自己学习思考答案，错了，再改。一开始就想没有错误是行不通的。有错误才是没有阻碍的通路！」（光永贞夫：《家庭温习功课一百个要点》第二十页到二十三页）
顺性诱导，势必有成
有许多家长为孩子热衷某一件事物而感到耽心，他们怕孩子对课外东西太沈迷，会影响到课业。因此他们想禁止孩子的兴趣。
其实，教育的秘诀就是在引导孩子的好奇心。只要我们运用得当，孩子的兴趣不但不会成为学习的阻力，反而会成为学习的助力。
对於某一件事物十分热衷，不但是聪明的象徵，而且有兴趣和理想的孩子往往是不会变坏的。所以我们要从孩子的兴趣去启发其他学习，而不是加以禁止和抹煞。
例如：有个小学五年级的小朋友一天到晚都非常喜欢打棒球，他妈妈担心影响功课和前途，想请老师禁止他打球，特地跑来请教儿童教育专家光永贞夫。
光永贞夫告诉这位妈妈：「给孩子一个梦是多麽美好的一件事，他在梦里拥有自己的尊严和希望，而且希望可以灌溉天份，把他的才能发展出来。日本的名画家雪舟，小时候被父母送去寺里当小沙弥，因为不做事而爱画图，而被住持罚站。到了傍晚，住持才想到雪舟还站在大殿，他走到大殿，看见雪舟的脚前有一只张开嘴巴的老鼠。住持吓了一跳，走近仔细一看，发现那只老鼠原来是雪舟用滴在地上的泪水画成的，而且他还是用脚指画成的。多麽了不起啊！我们应尽可能把现实牵连到孩子的梦中，让他的梦能显现在生活中，他便会为了实现自己的梦想而努力，在充满快乐的希望中，尽力而为，这种学习将是事半功倍的。
现代的孩子很可怜，被功课和分数逼得没有梦想。从前的孩子只要被问及：『你将来想做什麽？』他总是会很快地回答要做什麽。你问现代的孩子同样的问题，他不是回答『不知道！』就是说：『要考第一名！』儿童心理医师强调：得了心理疾病的孩子，全部都是对将来没有梦想的。请你给令郎一个美丽的梦，他会觉得自己是个幸福的孩子！」
这位妈妈回去後，看见孩子从外面打棒球回来，满身泥灰，便笑著对他说：
「累了吗？你这麽喜欢打棒球，将来想当什麽啊？」
孩子答道：「当然是当职业棒球选手！」
妈妈说：「当上职业球员，会到夏威夷、纽约、伦敦、巴黎等地比赛。不学好英语，似乎恐怕不太方便吧？万一有什麽欢迎会要你致词，你才不会像哑巴啊！阅读外国史地对你了解比赛国家的文化背景也会有帮助！甚至像投球、打球、接球恐怕多少和数理、力学也有点关系，不过不急，先吃些点心，洗个热水澡再说吧！」
她的孩子因为母亲这番话而激起读书的志趣。从此以後，他上课时认真听讲，放学或下课後才拼命打球，晚上专心读书。
後来，他没当职业棒球选手，因为他发现读书比棒球更使他著迷，现在他正在某大学研究院深造。（《如何诱导孩子读书》第六十九页至七十二页）
对於喜欢遥控飞机的孩子来说，欣赏和绘画美观的图形跟美术的涵养有关。飞机的流线型结构和风阻系数跟物理力学有关，飞机材质的轻重、耐用与材料学有关，飞机的演进发展与历史有关，摇控装置与电学有关，我们可以引导喜欢玩摇控飞机的孩子，学习美术、力学、材料学、历史、电学等学科。
对於迷上水中马达的孩子，我们可以鼓励他把船设计得更美观一点，也许利用数学方法，用尺量一下船身长度，然後在甲板上放置一些装备，可能会更好玩！小孩子对有兴趣的东西，学习效果非常好，在玩的过程中，能养成不马虎的态度和数学的精确观念。（光永贞夫：《家庭温习功一百个要点》第二十六至二十七页）