济颠大师醉菩提全传

天花藏主人编次
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前言
　　《济公传》是明末清初出现的一部描写济公传奇事迹的小说，全称《济颠大师醉菩提全传》，简称《醉菩提》，又名《济颠大师玩世奇迹》、《济公全传》、《皆大欢喜》、《度世金绳》等，由明末清初高产的通俗小说作家“天花藏主人”根据宋元话本及戏曲、民间传说编次而成。《济公传》现知有乾隆、道光、同治、光绪多种刊本。其中乾隆二十四年金阊书叶堂刻本是较早的本子。二十回本《济公传》可以说是开了章回体济公小说的先河，是各种版本的济公章回小说的雏形。

法物信息
　　本书所录《济颠禅师语录》是以《卍字续藏书》中《钱塘湖隐济颠禅语录》为底本，编者自加注释而成。《济颠禅师语录》是济公系列小说现存传本中最早的，所以也最接近史实原貌。至于《醉菩提全传》，原名为《济颠大师醉菩提全传》，则是佛教界人士公认的济公系列小说中最优秀的作品。因为它故事情节真实完整，文笔简洁流畅，不蔓不枝，而且作者的演述颇与佛理相合。

附：印祖评道济（济公）禅师(信愿念佛网附入)
　　复庞契贞书(《印光大师文钞》(增广卷一))
　　道济禅师，乃大神通圣人，欲令一切人生正信心，故常显不思议事。其饮酒食肉者，乃遮掩其圣人之德，欲令愚人见其颠狂不法，因之不甚相信，否则彼便不能在世间住矣。凡佛菩萨现身，若示同凡夫，唯以道德教化人，绝不显神通；若显神通，便不能在世间住。唯现作颠狂者，显则无妨，非曰修行人皆宜饮酒食肉也。世间善人，尚不饮酒食肉，况为佛弟子，要教化众生，而自己尚不依教奉行，则不但不能令人生信，反令人退失信心，故饮酒食肉不可学。彼吃了死的，会吐出活的。你吃了死的，尚不能吐出原样的肉。彼喝了酒，能替佛装金；能将无数大木，从井里运来；汝喝了酒，把井水也运不上来，何可学他？济公传，有几种，唯醉菩提最好。近有流通者，云有八本，多后人敷衍之文。醉菩提之若文若义，均好；所叙之事，乃当日实事。世人不知所以然，不是妄学，便是妄毁。妄学则决定要堕地狱；妄毁则是以凡夫之知见，测度神通圣人，亦属罪过，比之学者，尚轻之多多矣！见其不可思议处，当生敬信；见其饮酒食肉处，绝不肯学，则得益不受损矣。

附：道济禅师略传（净慈寺志）(信愿念佛网附入)
　　道济禅师（一一四八～一二０九），净慈寺志有传，兹照录如下： （《读印光大师文钞记》(下)）
　　道济，字湖隐，天台李茂春子，母王氏，梦吞日光而生，（宋高宗）绍兴十八年（西纪一一四人）十二月初八日也。年十八，就灵隐瞎堂远落发。风狂嗜酒肉，浮沉市井，或与群儿呼洞猿，翻觔斗，游戏而已，寺众讦之，瞎云：‘佛门广大，岂不容一颠僧？’遂不敢摈，自是人称济颠。远寂，往依净慈德辉，为记室。矢口成文，信笔满纸。曾欲新藏殿，梦感皇太后临赐帑金。（宋宁宗）嘉泰四年（西纪一二０四）夕，醉绕廊喊‘无明发！’众莫悟，俄火发毁寺。济乃自为募疏，行化严陵，以袈裟笼罩诸山，山木自拔，浮江而出，报寺众云：‘木至江头矣’。将集工搬运，济曰：‘无庸也。’在香积茄中六丈夫勾之而出。监寺欲酬之钱，辞曰：‘我六甲神，岂受汝酬乎？’遂御风而去。濒湖居民食螺，已断尾矣，济乞放水中，活而无尾。九里松酒肆之门有死人，主人大惧！济以咒驱其尸，忽自奔岭下而毙。一日骤雨忽至，邑黄生者，趋避寺中，济预知其当击死，呼匿坐下，衣覆之，迅雷绕坐下不得，遂击道傍古松而止。济常为人诵经下火，累有果证，至火化蟋蟀，见青衣童上升。诸显异，不可殚述。（宁宗）嘉定二年（西纪一二０九）五月十六日，忽又喊‘无明发’，寺僧咸惊谓且复有火，而济乃索笔书偈曰：

　　六十年来狼籍 东壁打到西壁

　　如今收拾归来 依旧水连天碧

　　掷笔而逝！荼毗，舍利如雨。葬虎跑塔中。寿六十，腊四十二。时有行脚，二僧，遇济六和塔下，授书一封，鞋一双，倩寄住持崧和尚。崧启视，大骇！曰：‘济终时无鞋，此老僧与济鞋，荼毗矣，而独不坏耶？’明日复有钱塘邑役自天台回，又寄崧诗云：

　　月帆飞过浙江东 回首楼台渺漠中

　　传与诸山诗酒客 休将有限恨无穷

　　脚絣紧系兴无穷 拄杖挑云入乱峰

　　欲识老僧行履处 天台南岳旧家风

　　盖五百应真之流云。（嗣瞎堂远。师有镌峰语录行世—原注）

　　右传，见净慈寺志十。醉菩提，可作此传之注脚。

　　显神通则不在世间住，楞严经云：‘我灭度后，敕诸菩萨及阿罗汉，应身生彼末法之中，作种种形，度诸轮转，或作沙门、白衣居士，人王、宰官，童男、童女，如是乃至淫女、寡妇，奸偷屠贩，与其同事，称赞佛乘，令其身心入三摩地，终不自言我真菩萨、真阿罗汉，泄佛密因，轻言未学。唯除命终，阴有遗付。’（卷六，四种清净明诲）例如寒山、拾得，‘丰干饶舌’便隐寒岩，不再现矣。

　　吃死的，会吐出活的，醉菩提云：
　　回到寺中来，刚是陈太尉因日前济颠访他，府中有事，不曾留得他，今日特意整治了一对鸽子，一蝉美酒，差人送到寺中请他，谁想那个差人，也是个好酒的，走到半路上，闻著这酒香忍不过，就借人家一只碗，偷了一碗酒，揭开了盒盖，又偷下一只鸽子翅膀来，一齐吃在肚里，吃得快活。暗想道：“就是神仙也不知道。”及走到寺中，恰遇济颠回来，遂将酒与鸽子交与济颠，道了太尉之意，就要别去。济颠道：“你且略坐著，好让我出空了盒子去！”就叫沈万法去取出一只碗，一双筷子来，将碗儿盛著酒，就用筷去夹那鸽子肉来下酒，不一时，酒也吃完，鸽子肉也吃尽。那差人就要收了盒子酒坛回去，济颠道：“你且住著，酒多少些，入了肚无赃，也就罢了，只是这鸽子肉，少了一只翅膀，却是怎说？”那差人见济颠将鸽子肉吃得一空，那里去查帐，便强硬道：“酒定是急了，或路上台泼些，也不可知。这鸽子，是老师父完全吞下肚里去，怎说这话来冤我？”﹃]济颠道：“你说我冤你么？还有个见证，你速看去！”遂走到阶前，仰著面，向天一呕道：“鸽子出来罢！”只见喉咙里，呱呱有声，急飞出两只鸽子来。一只翅膀是全的，便飞在空中去了，一只只有半边翅膀，飞不去，只在阶前跳来跳去。济颠对著差人道：“你见么？于今还是冤你不成？”差人看见济颠如此神通，吓得跪在地下，只是磕头道：“小人该死了，只求老师父方便了！”济颠笑一笑，向那鸽子作颂道：“两翅双飞，一翅单飞，虽然吃力，强足济饥。”颂罢，那鸽子将一只翅膀振一振，突然飞去。正是不可思来不可议，玉手为之宛游戏，始知菩萨一点心，俱要普为万物利。

　　醉菩提有四卷、二十回，右见第十六回。

　　喝了酒，替佛装金，醉菩提第十五回：显神通醉后装金：
　　‘……长老与济颠商量道：“如今诸事俱已齐备，只有上面的三尊大佛，不曾装金。虽也曾零星化些，却换不得金子，干不得正事，奈何？”济颠道：“这不打紧，长老若将零星布施，买酒来请我，我包管你装这三尊大佛的金子是了。”长老道：“既是济公慨然担当，这装金的布施，现在任你买吃可也！”济颠大喜道：“既说明了，快快买来！待我吃得醉了，明日装金，也装得厚些！”长老大喜，随叫收贮僧 取出装金的布施来，买酒请济颠吃 济颠吃得大醉，竟去睡了。到了明日，知装金的布施还有，又要来吃，收布施的僧人，因是长老吩咐，便又买了请他。今日也吃，明日也吃，到十数日，前收的布施都吃完了。

　　后来的人，听见装金的布施，都是济颠买酒肉吃完了，便不肯再布施。济颠再要吃时，竟没有了。监寺因对济颠说道：“你吃装金的布施，原说装金就包在你身上。今布施已吃完了，不见你装了一片金儿，故人心不信，不肯布施。你既有手段装金，何不先装起一尊来与人看看？人见了是真事，然后布施拥来，只愁你吃不尽呢。”济颠道：“你也说得有理，便要你可先垫出些银子，买两壶酒来，待我吃醉了，就好装金。”监寺听见他说，吃醉了就装金，没奈何，只得叫香火，买了两壶酒来请他吃。济颠吃得不醉，又要监寺去买，监寺买来，济颠又吃完了，还不大醉，又要监寺去买，监寺道：“你吃了三壶，已醉得模模糊糊！怎只管要吃？这酒是我借银子买来的。那里有得许多？你且装起金来，再请你也不迟。”济颠道：“不是我苦苦要吃，但三尊佛的法身甚大，要许多金子，若吃得不尽醉，装起来，酒醒了剩下些装不完，便费力了。莫若再买一壶来，待我吃得烂醉，便装个一了百了，岂不妙哉？”监寺听了，只认他说鬼话蝙酒吃，因硬回他：“却也没得买了，你也吃得彀了，就装不完，多少剩下些，再化人装完，也不是佛门的毛病。你且装起来看看。”济颠道：“既是这样说，今晚我到大殿上去睡。”此时大殿新造得十分齐整，监寺怕他作践，便道：“大殿上如何睡得？”济颠道：“佛在大殿上，我不去料理，却怎么装金？”监寺没法只得叫香火拏了铺盖，同他到大殿上去。济颠便叫香火，先将当中供桌上的香灯烛台都收开了，把铺盖放在上面。又吩咐监寺道：“可将殿门闭上，封好了，不许一人窥探，若容人窥探，装不完时，却休怪我！”吩咐毕，就在供桌上打开铺盖，放倒头，酣酣的睡去。监寺见他屡屡有些妙用，不敢拗他，只得将殿门闭上，但有看得见的窍孔，都用纸头封好。

　　此时天色近晚，众僧放心不下，俱在殿门外探听消息。初时，一毫影响也无。首座道；“不见响动，定是睡熟了。似此贪眠，怎么装金？”’职事僧道：“且莫说贪睡，看他光光一个身子，金在那里？”有的说：“都是长老没主意，听他胡言！”你也说说，我也讲讲，将交三更，忽听得大殿内，呕吐之声大作。监寺听了连连跌脚道：“不好了！我叫他少吃些，只是不肯住手，于今在供桌上，吐得腌腌臜臜，成甚么样？装金之事，又是一场虚话了！”歇不多时，那呕吐之声，较前益大。众僧道：“罢了，罢了！休要想装甚么金，快把门打开，早早请地出来，还省些力收拾。”监寺道：“总是吐污的了，索性再耐他半个时辰，等他自出来羞他一场，使他没得说，连长老的嘴也塞住了。倘开早了，他未免又借此胡赖。”众僧道：“也是，也是！”又捱了一会，殿中呕吐之声越发凶了；众僧俱各气忿不过，忍耐不住定要开门。监寺禁约不住，只得听他们将殿门开了；不开犹可，及开了一看，只见三尊大佛，浑身上下都装得耀目争光，十分精彩，那济颠抱著西边的大佛，在那里干吐，供桌上下那里有一点污秽。济颠早跳下来，埋怨监寺道：“我说酒不彀，叫你再买一壶，吃足了，便好成全大事，谁知你十分鄙吝！苦苦的舍不得，而今右边大佛，右臂上还有尺余没金装了，你若听信我言，再捱一刻开门，苦著我呕肠空肚，或者装完也未可知，你又听凭他们开了门进来，如今剩下这尺余怎么处？我须与长老说明，不要怪我做事不彻底。”监寺见他如此神通，才连连认罪道：“是我不是了！”遂报知长老。长老大喜忙忙起来，洗了手面穿上袈裟走到大殿上来。职事僧撞钟擂鼓，将合寺众僧集齐了，一同瞻礼装金的佛像。众人看见金光夺目，比寻常的金大不相同，无不赞叹称异。及看到右边佛臂上少了尺余金子，问知是酒买少了，及开早了门之故。长老大怒“罚那监寺赔出银来，买金装完。”监寺没奈何，只得买了金子，叫匠人赔装上去，却是作怪，任你十足的赤金装在上面，比著别处，觉得淡而无光。到了后来，惟有此处剥落，余俱不坏，方知佛法无边，不可思议。正是：不是圣人无圣迹，若留圣迹定非凡：禅参几句糊涂语，自认高僧岂不惭？’

　　喝了酒，能从井中运木，醉菩提第十四回云：
　　‘……长老一面叫人采买木料，……但只恨临安山中，买不出为梁为柱的大木头来，松长老甚是不快，与济颠商量道：“匠人说，要此等大木，除非四川方有。四川距此甚远，莫说无人去买，就买了，也难载来。却如何处置？”济颠道：“既有心做事，天也叫通了。四川虽远，不过只在地下。长老若毕竟要用，苦我不著，去化些来就是了。但是路远，要吃个大醉方好！”长老听了，又惊又喜道：“你莫非取笑么？”济颠道：“别人面前好取笑，长老面前怎敢取笑？”长老道：“既是这样，说定是真的！”忙吩咐使者，去买上好的美酒，绝精的佳肴来，尽著济颠受用。’济颠见酒美肴精，又是长老请他，心下十分快活，一碗不罢，两碗不休，一霎时，就有二三十碗，直吃得眼都瞪了，身子都软了，竟如泥一般坐将下来。长老与他说话，他都昏昏不知，因吩咐使者道：“济公今日醉得人事不知，料走不去，你们可扶他去睡罢！”侍者领命，一个也搀不起，两个也扶不动，没奈何，只得四个人，连椅子抬到后边禅林上放他睡下。这一睡，直睡到一日一夜，也不见起来，众僧疑他醉死了，却又浑身温暖，鼻息调和，及要叫他起来，却又叫他不醒。监寺走来埋怨长老道：“四川路远，济颠一人如何能彀走去，化得大木来，他满口应承，不过是要骗酒吃。今长老信他胡言，醉到不死不活，睡了一日一夜还不起来，若要他到四川去，只好那世罢！”长老道：“济公既应承了，必有个主意，他怎好骗我，今睡了不起来，想是酒吃多了，且待他醒了起来，再作道理。”监寺见长老回护，不敢再言。又过了一日，济颠只是酣酣熟睡，又不起来。监寺著了急，又同了首座来见长老道：“济颠一连睡了两日两夜，叫又叫不醒，扶又扶不起，莫非醉伤了肺俯？可要请个医生来与他下药？”长老道：“不消你们著急，他自会起来。”。监寺与首座被长老拂了几句，因对众僧说道：“长老明明被济颠骗了，却不认错，只叫等他醒了起来！醒起来，终不能到四川去化大木，好笑好笑！”

　　却说济颠睡了第三日，忽然一轴辘子扒了起来，大叫道：“大木来了！快吩咐匠人，搭起鹰架来扯！”众僧听见都笑的笑，说的说道：“济颠骗长老的酒吃，醉了三日尚然不醒，还说梦话发疯颠呢！”济颠叫了半晌，见没人理他，只得走进方丈，来见长老道：“寺里这些和尚，甚是懒惰！弟子费了许多心机气力，化得大木来，只叫他们吩咐匠工，搭鹰架去扯，却全然不理。”长老听了，也似信不信的问道：“你这大木是那里化的？”济颠道：“是四川山中的。”长老道：“既化了却从那里来？”济颠道：“弟子想木大路远，若从江湖来，恐怕费力，故就便往海上来了。”长老道：“若从海里来，必由叠子门到钱塘江上岸，你怎用塔鹰架来扯？”济颠道：“许多大木，若从钱塘江搬来，须费多少人工，弟子见大殿前的醒心井与海相通，故将大木都运到井底下来了，所以要搭鹰架去扯。”长老听见济颠说得有枝有叶，不得不信。——吩咐监寺快去搭鹰架。监寺禀上长老道：“老师父不要信他乱讲，他吃醉了，睡了三日，又不曾出门，那里得甚大木来？也要搭鹰架费人工……”长老喝道：“叫你搭，去搭便了，怎有这许多闲话？”监寺见长老发作，才不敢再言，只得退出，叫匠工在醒心井土，搭起一座大鹰架，四面俱是转轮，以收绳索，上俱挂著钩子，准备扯木。众匠工人搭完了鹰架，走近井边一看，只见满满的一井的水，那里有个木头，都笑将起来道：“济颠说痴话，是惯了的也罢了，怎么长老也会痴起来呢？”监寺连忙走来禀长老道：“鹰架俱已搭完，井中只有水，不知扯些甚么？”长老问济颠道：“不知大木几时方到？”济颠道“也只在三五日中。长老若是要紧，须再买一壶酒请我，有酒明日就到。”长老道：“要吃酒何难？”即吩咐侍者，买了两瓶，请他受用。济颠也不问长短，吃得稀泥烂醉，又去睡了。长老到底有些见识，也还耐著，那些众僧看见，便三个一攒，五个一簇，说个不了，笑个不休！

　　不期到了次日，天才做明，济颠早扒起来，满寺大叫道：“大木来了！大木来了！快叫工匠来扯！”众僧听了，只道是济颠发疯，那个来睬他。济颠遂走入方丈，报知长老道：“大木已到井了，请长老去拜受！”长老大喜，连忙著了一领袈裟，亲走到草殿上，佛前礼拜了，然后唤监寺，纠集众匠工到井边来扯木。监寺与众匠工，也只得付之一笑，但是长老吩咐，不敢不来。及到了井边一看，那里有根木头的影儿？监寺要取笑长老，也不说有无，但请长老自看。长老走到井边，低头一看，只见井水中间，果然露出一二尺长的一段木头在水外，长老看见，满心欢喜，又讨一张毡条，对著井，拜了四拜，拜完对著济颠说道：“济公！真正难为你了！”济颠道：“佛家之事，怎说难为？但只可恨这班贼秃，看著木头，叫他纠人工扯扯，尚不肯动手！”﹃长老对监寺道：“大木已到，为何还不动手？”监寺慢慢的走到井边，再一看时，忽见木头高出水面，才吃了一惊！时里想道：“济颠的神通，真不可思议矣！”忙命工匠系下去，将绳上的钩子钩在木上，然后命人夫在转轮上，扯将上来，扯起来的木头，都有五六尺，围圆七八丈长短，扯了一株，又是一株冒出头来。长老向济颠问道：“这大木有多少颗数？”济颠道：“长老不要问，只叫匠人来算一算，要用多少，只管取。若彀用了就罢，也不可浪费。”长老因叫匠人估计那几颗为梁，那几颗为柱，到六七十颗，匠人道：“已彀用了。”只说得一声彀用，井中便没有得冒起来了。合寺僧众，皆惊以为神。’

　　醉菩提，作者‘天花藏举’，不书姓名。下云‘编次’，可能是据传记编章回吧。卍续藏中有济颠禅师语录，内容大同醉菩提。惟语录与醉菩提出生年皆误作‘宋光宗三年’，只有净慈寺志作‘绍兴十八年’，绍兴是高宗年号。但净慈寺志遭火灾年却误作‘嘉定四年’，不过、德辉传中作‘嘉泰’，可知嘉定是笔误。近有济颠禅师大传出版，将 印祖这篇书信代序，传文就是醉菩提。

　　济公的剃度师瞎堂远，传或作远瞎堂，就是灵隐寺主慧远禅师，字瞎堂，眉山彭氏子。十三入道，初修经论，勤苦向学。长慕宗门，参圆悟克勤于成都之昭觉寺，得其法。宋孝宗乾道中（一一六五—一一七三），召主灵隐，时迎入大内，咨论法要，赐号佛海大师。一时名动寰宇，学人四至，率多俊彦卓异之士：湖隐道济，其高足也。孝宗淳熙三年（西纪一七六）正月十五坐化，寿七四。有语录四卷行世（卍续藏一二０、瞎堂慧远禅师广录—或称佛海禅师、佛海瞎堂禅师）。

　　法系：

　　圆悟克勤┬大慧宗杲
            ├虎丘绍隆
            └瞎堂慧远—湖隐道济

第一回 静中动罗汉投胎　 来处去高僧辞世

　　诗曰：爱网无关爱不缠，金田有种种金丹，
　　　　　禅心要在尘中净，功行终须世上全。
　　　　　烦恼脱于烦恼际，死生超出死生间，
　　　　　不能火里生枝叶，安得花开火里莲。

　　这八句诗，是说那释教门中的罗汉，虽然上登极乐，无灭无生，但不在人世翻筋斗，弄把戏，则佛法何以阐明？神通难以显示，那能点醒这尘世一般的愚庸？如今且说一位罗汉，因一念慈悲，在那西湖上留下五十年圣迹，后来万代瞻仰，莫不称奇道异，你道是谁？

　　话说大宋高宗南迁建都在浙江临安府（即今杭州），这浙中有一座天台山最为灵秀，乃是个活佛住的处所。这高宗建都在旁，遂改为台州府。这府中有座国清寺，寺中的长老法名一本，道号性空，僧腊已是六十八岁，也是累劫中修来的一尊罗汉，他往往默示禅机，绝不轻易露出本相。

　　这年，正值残冬，北风凛洌，彤云密布，雨雪飞扬。晚斋后，长老在方丈室中禅椅上，端然独坐。众弟子群侍两旁，佛前香烟霭霭，玻璃灯影幢幢。师弟们相对多时，有一弟子会悟于心，跪在长老面前道：‘弟子蒙师慈悲点示静理，今弟子细细参悟，已知静中滋味，有如此之美矣。’长老微笑道：‘你虽会得静中滋味固妙。然有静必有动，亦不可因静中有滋味，而遂谓动中全无滋味也。’弟子惊讶道：‘蒙师慈悲点示静理，今复云动，岂动中又别有滋味耶？’长老道：‘动中若无滋味，则处静者不思动矣。’正说著，只听得豁喇喇一声响亮，犹如霹雳，众弟子尽吃一惊。长老道：‘你等不必吃惊，此正所谓静中之动也。可细细看来，声从何起？’

　　众弟子领了法旨，遂一同移灯出了方丈室，行至法堂转上大殿，并无声影，再走入罗汉堂去，只见一尊紫磨金色的罗汉，连一张彩画的木椅，都跌倒在地，众僧才明白，原来声出于此，遂回方丈室报知长老。长老也不做声，闭目垂眉竟入殿去了。去不多时，忽回来说道：‘适来一声震动，跌倒在地上者，乃紫脚罗汉静极而动，已投胎人世矣！幸去不远，异日尔等自有知者。待弥月时，老僧当亲往一看，并与之诀别也。’众僧听了，俱各惊异不提。正是：

　　　已知来定来，早辨去时去；
　　　来去两分明，方是菩提路。

　　话说台州府天台县，有一位宰官，姓李名茂春，又名赞善，为人纯谨厚重，不贪荣利，做了几年官，就弃职归隐于家。夫人王氏，十分好善，但是年过三十并无子嗣，赞善又笃于夫妻之好，不肯娶妾，夫妻两个日夜求佛赐子。忽一夜，王夫人梦见一尊罗汉，将一朵五色莲花相赠，夫人接来，一口吞下，自此之后，遂身怀六甲。到了十月满足，一更时分，生下一男，面如满月，眉目清奇。临生之时，红光满室，瑞气盈门，赞善夫妻两人欢喜异常，赞善忙烧香点烛，拜谢天地，一时亲友尽来称贺。

　　到了满月，正在开筵宴客，忽门公来报：‘国清寺性空长老，在外求见赞善。’赞善暗想：这性空和尚，乃当世高僧，等闲不轻出寺，为何今日到此？连忙接入堂中，施礼相见。便道：‘下官尘俗中，蒙老师法驾光临，必有事故。’长老道：‘并无别事，闻得公子弥月，特来祝贺。但此子与老衲有些来处因缘，欲求一见，与他说个明白。’赞善满心欢喜，忙进内与夫人说知，叫丫环抱著，自己跟出来送与长老观看。长老双手接在怀中，将手摸著他的头道：‘你好快脚，怎冷了，不怕这等大雪，竟走了来。但圣凡相隔天渊，来便来了，切不可走差了路头。’那孩子就像知道的一般，微微而笑。长老又拍他两拍，高声赞道：

　　‘莫要笑！莫要笑！你的事儿我知道。见我静修没痛痒，你要动中活虎跳。跳便跳，不可迷了静中窍。色会烧身，气会改道，钱财只合帮修造。若忧冻死须菩提，滚热黄汤真实妙。你来我去两分明，慎勿大家胡厮靠。

　　长老赞罢，遂将孩子抱还丫环叫她抱了进去。又问赞善道：‘公子曾命名否？’赞善道：‘连日因庆贺烦冗，尚未得佳名。’长老道：‘既未有名，老僧不揣冒昧，妄定一名，叫做修元，顾名思义叫他恒修本命元辰，不知大人以为如何？’赞善大喜道：‘元为四德之首，修乃一身之本，谨领大师台教，感谢不尽。’长老遂起身作别。赞善道：‘蒙老师远临，本当素斋，少申款敬。奈今设席宴宾，庖人烹宰，厨灶不洁，以致怠慢，容他日亲诣宝刹叩谢。’长老道：‘说谢是不敢当，但老僧不日即将西归，大人如不见弃，屈至小庵一送，叨宠实多。’赞善道：‘吾师僧腊尚未过高，正宜安享清福，为何忽发此言？’

　　长老道：‘有来有去，乃循环之理，老僧岂敢有违。’遂别了赞善，回至寺中静坐。

　　过了数日，时值上元，长老方出法堂升座。命侍者撞钟擂鼓，聚集众人，次第顶礼毕，两班排立。长老道：‘老朽不日西归，有几句辞世偈言，念与大众听著：

　　正月半，放花灯，大众年年乐太平，老僧随众已见惯，归去来兮话一声。
　　既归去，复何疑，自家心事自家知，若使旁人知得此，定被旁人说是非。
　　故不说，痴成呆，生死之间难用乖，山僧二九西归去，特报诸山次第来。
　　生死来，休惊怖，今古人人有此路，黄泉白骨久已非，唯有青山还似故。
　　水有声，山有色，阎罗老子无情客，奉劝大众早修行，先后同登极乐国。

　　长老念罢，大众听得西归之语，尽皆惶惶，一齐跪下恳求道：‘弟子们根器顽钝，正赖师慈，指示法教，幸再留数十载，以明慧灯之不灭！’长老道：‘慧灯如何得灭？因被灵光，致老僧隐焰。死生定数，岂可稽留？可抄录法语，速报诸山，令十八日早来送我。’吩咐毕，遂下法堂，众僧只得一面置龛，一面传报。

　　到了十八日，诸山人等，尽来观送；李赞善与众官员亦陆续来到。性空长老沐浴更衣，到安乐堂禅椅上坐下，诸山和尚，并一寺人等，俱簇拥侍立。长老呼其亲信五个弟子至前，将衣钵之类尽行付与，吩咐道：‘凡体虽空，灵光不隔，机缘若到，自有感通。你五人谨守法戒，毋得放纵！’五弟子不胜悲恸，叩领法旨。长老又略定片时，忽开口道：‘时已至矣！快焚香点烛，礼佛念经。’众僧依言，不一时，礼诵完毕。长老令取纸笔，大书一偈道：“耳顺年踰又九，事事性空无丑；今朝撒手西归，极乐国中闲走。”长老写毕，即闭目垂眉，即时圆寂。众各举哀，请法身入龛毕，各自散去。

　　到了二月初九日，已是三七，又请大众举殡。这一日，天朗气清，远近毕至，大众举龛而行，只见幢幡前引，经声随后。直至焚化亭，方停下龛子，在松林深处，五弟子请寒石岩长老下火，长老手执火把道：大众听著！

　　火光焰焰号无明，若坐龛中惊不惊？回首自知非是错，了然何必问他人。

　　恭惟圆寂紫霞堂下，性空大和尚，本公觉灵，原是南昌儒裔，皈依东土禅宗，脱离凡尘，俗性皆空，真是佛家之种。无喜无嗔，和气有方，从容名山独占，乐在其中，六十九年一梦。

　　咦！不随流水入天台，趁此火光归净土。

　　寒石岩长老念罢，遂起火烧著龛子，一刹时烈焰腾空，一刻烧毕，忽见火光丛中现出一位和尚，随火光而起，下视众人道：‘多谢了汝等。’又叫赞善道：‘李大人！汝子修元，乃佛家根器，非宰官骨相，但可为僧，不宜出仕，切勿差了，使他错了路头。倘若出家，可投印别峰，或远瞎堂为师，须牢牢记取，不可忘怀。’赞善合掌向性空道：‘蒙老佛慈悲指示，敢不遵命。’再欲问时，那和尚法相，已渐渐地向青云内去了。那赞善因听了长老在云衢嘱咐的话，遂紧记在心，不敢暂忘。后来修元果然在灵隐寺出了家，做出许多奇事。正是:

　　动静玄机凝妙道，来去踪迹显神通。’毕竟后来如何？且听下回分解。

第二回　茅屋两言明佛性　　灵光一点逗禅机

　　话说李赞善晓得儿子修元，有些根器，遂加意抚养。到了八岁，请了个老师，同妻舅王安世的儿子王全，两个同在家中读书。那修元读得高兴，便声也不住，从早晨直读到晚；有时懒读便口也不开，终日只得默坐瞪著眼睛只管想，想得快活，仰面向天哈哈大笑。有人问他，却是遮遮掩掩的不说。到了十二岁，无书不读，文理精通，吟诗作赋，无般不会矣。

　　这一日，时值清明，老师应例该休假回家。赞善设席款待，又备了一些礼物，命修元与表兄王全，带了从人，送老师回家。二人送了老师到家后，转身回来，打从一个寺前经过，修元问从人道：‘这是何寺？’从人回道：‘这是台州府有名的祗园寺。’王全听了便道：‘祗园寺原来就在此处，闻名已久，今日无心遇著，我与贤弟何不进去一游？’修元道：‘表兄所言正合我意。’

　 二人遂携手而入，先到大殿上瞻仰了佛像，随即遍绕回廊观玩景致，信步走到方丈室来。早有两个老僧拦住道：‘有官长在内，二位客人若是闲游，别处走走罢！’修元道：‘方丈室乃僧家客坐，人人可到，就算有长官在内，我二人进去相见又有何妨？’遂昂昂然地走将进去，只见左边坐著一位官长，右边坐著本寺的道清长老，两边排列著几十个行童，各执纸笔在那里想。

　 修元走近前把手一拱道：‘请问大人与长老，这许多行童，各执纸笔在此何为？’那官长未及开言，这长老先看见他两个衣貌楚楚，知道是贵家子弟，不敢怠慢，遂立起身来答应道：‘此位大人因有事下海舟，至黑水洋；蓦然波浪狂起，几至覆没，因许了一个度僧之愿，方得平安还家。今感谢佛天，舍财一千贯，请了一道度牒，要披剃一僧，故集诸行童在此检选。因诸行童各有所取，一时检选不定，便做了一首词儿，寓意要众行童续起两句，以包括之，若包括得有些意思，便剃他为僧，故众行童各执纸笔，在此用心。’

　　修元道：‘原来如此，乞赐此位大人的原词一观，未识可否？’那位官长见修元语言不凡，遂叫左右将原词付与修元道：‘小客要看，莫非能续否？’修元接来一看，却是一首【满江红】词儿：

　　世事徒劳，常想到，山中卜筑，共啸嗷。明月清风，苍松翠竹，静坐洗开名利眼，困眠常饱诗书腹。任粗衣淡饭度平生，无拘束！奈世事，如棋局；恨人情同车轴。身到处，俱是雨翻云覆，欲向人间求自在，不知何处无荣辱？穿铁鞋踏遍了红尘，徒碌碌。 　

　　修元看毕，微微一笑，遂在案上提笔，续头二句道：‘净眼看来三界，总是一椽茅屋。’

　　那官人与道清长老看了修元续题之语，大有机锋，不胜惊骇，遂让二人坐下，命行童奉茶。长老道：‘请问二位客人尊姓大名？’修元指著王全答道：‘此即吾家表兄，乃王安世之子王全也，小生乃李赞善之子，贱字修元便是。’长老听了又惊又喜道：‘原来就是李公子，难怪下笔如此灵警，真是带来的宿慧。’那官长见长老说话有因，问其缘故？长老道：‘大人不知，十余年前国清寺性空长老归天之日，曾谆谆对李赞善道：“小公子是圣人转世，根器不凡，只可出家，不宜出仕。”据李公子所续之语看来，那性空之言，岂非是真。’那官长听了大喜道：‘若能剃度得此位小客人为僧，则胜于诸行童多矣。’修元听得二人商量要剃度他，遂辞谢道：‘剃度固是善果，但家父只生
小生一人，岂有出家之理！’长老道：‘贫僧揣情度理，以为相宜，然事体重大，自当往贵宅见令尊大人礼请，今日岂敢造次。但难得二位公子到此，欲屈在敝寺暂宿一宵，未知意思何如？’修元道：‘小生二人有父母在堂，从不敢浪游，今因送业师之便，偶过贵刹偷闲半晌，焉敢稽留。’遂起身辞出，长老只得送出山门外，珍重而别。

　　那兄弟两人回家，赞善因问道：‘汝二人为何归来如此晚？’修元道：‘为因老师留下吃饭，又路过祗园寺，进去一游，因此耽搁了多时。’赞善道：‘入寺不过游玩，有何事耽搁？’修元遂将官人有愿，要剃度一僧，及众行童争功续句之事，细细说了一遍。‘那长老道是孩儿续的句字拔萃，要孩儿出家，被孩儿唐突了两句，彼尚未死心，只怕明日还要来恳求父母。’赞善听了，沉吟半晌。修元不知其意，便道：‘他明日来时，不必恳辞，孩儿自有答应。’赞善道：‘那道清长老乃当今尊宿，汝不可轻视了他，出言唐突。’修元道：‘孩儿怎好唐突他，只恐他道力不深，自取唐突耳。’父子二人商量停当。

　　但到了次日，才吃了早膳，早有门公来报道：‘祗园寺道清长老在外求见老爷。’赞善知道他的来意，忙出堂相见毕，坐定了，赞善便问道：‘老师法驾光临，不知有何事故？’长老道：‘贫僧无故也不敢轻造贵府，只为佛门中有一段大事因缘，忽然到了，特来报知，要大人成就。’赞善道：‘是何因缘？敢求见教。’长老道：‘昨有一位贵客，发愿剃度一僧，以造功德，一时不得其人，因做了一首词儿，叫众行童续题二语，总括其意，以观智慧；不过众行童并无一人能续题二语，适值令公子入寺闲游，看见了，信笔偶题二语，恰合机锋；贫僧问知是令公子，方思起昔日性空禅师云衢嘱咐大人之言；实是菩提有种，特来报知大人，此乃佛门中因缘大事，万万不可错过。须及早将令
公子披剃为僧，方可完了一桩公案。’赞善道：‘性空禅师昔日所嘱之言，焉敢有负，即今日上人成全盛意，感佩不胜。但恨下官独此一子，若令其出家，则宗嗣无继，所以难于奉命。’长老道：‘语云：“一子出家，九族升天”，九族既已升天，又何必留皮遗骨在于尘世。’

　　赞善尚未回答，修元忽从屏后走了出来，向道清施礼道：‘感蒙老师指示前因，恐其堕落，苦劝学生出家，诚乃佛菩萨度世心肠，但学生窃自揣度，尚有三事未曾了当，有负老师一番来意。’长老道：‘公子差了，出家最忌牵缠，进道必须猛勇，不知公子尚有那三件未曾了当？’

　　修元道：‘窃思古今无钝顽之高僧，学生年未及冠，读书未多，焉敢妄参上乘之精微，此其一也。天下岂有不孝之佛菩萨，学生父母在堂，上无兄以劝养，下无弟以代养，焉敢削发披缁，弃父母而逃禅，此其二也。其三尤为要紧，因灯灯相续，必有真传，学生见眼前丛林虽则众多，然上无摩顶之高僧，次少传心之尊宿，其下即导引指迷之善知识尚不可得见，学生安敢失身于盲瞎者乎？’长老听了哈哈大笑道：‘若说别事，贫僧或者不知，若说此三事，则公子俱巳当矣，又何须过虑？公子虑年幼无知，无论前因宿慧，应是不凡，即昨日所续二语，已露一斑，岂是钝顽之辈！若说出家失孝，古人出身事君，且忠孝不能两全，何况出家成佛作祖后，父母生死俱享九天之大乐，岂在晨昏定
省之小孝？至于从师得能如五祖六祖之传固好，倘六祖之后无传，不几慧灯绝灭乎？贫僧为衲已久，事佛多年，禅机颇谙一二，岂不能为汝之师而虑无传耶？’

　　修元微笑道：‘人之患在好为人师，老师既谙禅机，学生倒有一言动问，老师此身住世几何年矣？’此时长老见修元出言轻薄，微有怒色，答道：‘老僧住在世上已六十二年矣。’修元道：‘身既住在此世六十二年，而身内这一点灵光，却在何处？’长老突然被问，不曾打点，一时间答应不出来，默默半晌无语。修元道：‘只此一语，尚未醒悟，焉能为我师乎？’将衣袖一拂，竟走了进去。长老不胜惭愧，急得置身无地，赞善再三周旋，只得上前陪罪道：‘小儿年幼，狂妄唐突，望老师恕罪。’长老因乏趣无颜久坐，自辞还寺。

　　回去之后，一病三日不能起床，众弟子俱惶惶无策，早有观音寺内的道净长老，闻知前来探问。道清命行童邀入相见，道净问道：‘闻知师兄清体欠安，不知是寒是热，因何而起？故特来拜候！’道清愁著眉头道：‘不是受寒，也非伤热，并不是无因而起。’道净道：‘究竟为著何事而起，何不与我说个明白？好请医生来下药。’只见道清长老，对道净长老说出几句话来，道：‘高才出世，惊倒了高僧古佛；机缘触动，方识得宿定灵根。’毕竟道清长老害的是何症候，且听下回分解。

第三回　 近恋亲守身尽孝　远从师落发归宗

　　话说道清长老被修元禅机难倒，抱著惭愧回来，卧床不起。道净长老认为生病，特来探问其缘故。道清长老隐瞒不过，遂将要披剃修元之事，被他突然问我灵光何处？我一时对答不来，羞惭回来，所以不好见人之事相告。道净道：‘此不过口头禅耳，何足为奇？待我去见他，也难他一难，看是如何？’道清道：‘此子不独才学过人，实是再世宿慧，贤弟却不可轻视了他。’

　　正说未了，忽报李赞善同公子在外求见长老，长老只得勉强同道净出来，迎接进去，相见礼毕，一面献茶。赞善道：‘前日小儿狂妄，上犯尊师，多有得罪，故下官今日特来赔罪，望老师释怒为爱！’道清道：‘此乃贫僧道力浅薄，自取其愧，与公子何罪？’道净目视修元，接著问道：‘此位莫非就是问灵光之李公子么？’修元道：‘学生正是。’道净笑道：‘问易答难，贫僧亦有一语相问，未识公子能答否？’修元道：‘理明性慧，则问答同科，安有难易，老师既有妙语，不妨见教。’道净道：‘欲问公子尊字？’修元道：‘贱字修元。’道净道：

　 字号修元，只恐元辰修未易。
　　
　 修元听了便道：‘欲请问老师法讳？’道净道：‘贫僧道净。’修元应声道：

　　名为道净，未归净土道难成。

　　道净见修元出言敏捷，机锋警策，不禁肃然起敬道：‘原来公子果是不凡，我二人实不能为他师，须另求尊宿，切不可误了因缘。’赞善道：‘当日性空禅师归西之时，曾吩咐若要为僧，须投印别峰、远瞎堂二人为弟子，但一时亦不能知道二僧在于何处？’道净道：‘佛师既有此言，必有此人，留心访问可也。’大家说得投机，道清又设斋款待，珍重而别。

　　那修元回家，每日在书馆中只以吟咏为事，虽然拒绝了道清长老，然出家一个种子，未免放在心头，把功名之事，全不关心。时光易过，倏忽已是十八岁，父母正待与他议婚，不料王夫人忽染一病，卧床不起，再三服药，全无效验，不几日竟奄然而逝。修元尽心祭葬成礼，不幸母服才终，父亲相继而亡。修元不胜哀痛，又服丧三年，以尽其孝。自此之后无挂无碍，得以自由。母舅王安世屡次与他议婚，他俱决辞推却。

　　闲来无事，只在天台诸寺中访问印别峰和远瞎堂两位长老的信息。访了年余，方有人传说：‘印别峰和尚在临安经山寺做住持；远瞎堂长老曾在苏州虎丘山做住持，今又闻知被灵隐寺请去了。’修元访得明白，便禀知母舅，要离家出去寻访。王安世道：‘据理看来，出家实非美事，但看你历来动静，似与佛门有些因缘。但汝尚有许多产业，并无兄弟，却叫谁人管理？’修元道：‘外甥此行，身且不许，何况产业？总托表兄料理可也。’遂择定了二月十二日吉时起身。王安世无奈，只得与他整治了许多衣服食物，同小儿王全相送了修元一程。修元携了两个从人，带了些宝钞，拜别王安世与王全两个亲戚，飘然出行，离了天台竟往钱塘而走。

　　不数日，过了钱塘江，登岸入城，到了新宫桥下一个客店里歇下了。次日吃了早饭，带了从人往各处玩。但见人烟凑集，果然好个胜地，但是这些风光景物毫未洽心。游至晚上回来，问著客店主人道：‘闻有一灵隐寺，却在何处？’主人道：‘这灵隐寺正在西山飞来峰对面，乃是有名的古寺。’修元道：‘同是佛寺，为何这灵隐寺出名？’主人道：‘相公有所不知，只因唐朝有个名士，叫做宋之问，曾题灵隐寺一首诗，内有“桂子月中落，天香云外飘”之句。这诗出了名，故连寺都成了古迹。’修元道：‘要到此寺，从何路而往？’主人道：‘出了钱塘门便是西湖，过了保叔塔，沿著北山向西去便是岳坟，由岳坟再向南走，便是灵隐寺了。这灵隐寺前有石佛洞、冷泉亭、呼猿
洞，山明水秀，佳景无穷，相公明日去游方知其妙。’修元道：‘贤主人所说乃是山水，但可知寺中有甚高僧么？’主人道：‘寺中虽有三五百众和尚，却是不听得有甚高僧。上年住持死了，近日在姑苏虎丘山请了一位长老来，叫做远瞎堂，闻得这个和尚能知过去未来之事，只怕算得是个高僧吧！’修元问得明白，暗暗欢喜，当夜无话。

　　到了次日早起来，仍是秀士打扮，带了从人，竟出钱塘门来。此时正是三月天气，风和日暖，看那湖上的山光水色，果然景致不凡。修元对从人道：‘久闻人传说西湖上许多景致，吾今日方才知道。’就在西湖北岸上走入昭庆寺来，看见大殿上供奉著一尊千手千眼观世音。心中有感，口占一颂道：

　　一手动时千手动，一眼观时千眼观；
　　既是名为观自在，何须拈弄许多般。

　　又向著北山而行，到了大佛寺前，入寺一看，见一尊大佛，只得半截身子。又作一颂道：

　　背倚寒岩，面如满月；尽天地人，只得半截。

　　颂毕，又往西行走到了岳坟。又题一首道：

　　风波亭一夕，千古岳王坟；前人岂恋此，要使后人闻？

　　又见了生铁铸成秦桧、王氏，跪在坟前，任人鞭打。又题一首道：

　　诛恶恨不尽，生铁铸奸臣；痛打亦不痛，人情借此伸！

　　题毕，又向南而行。不多时，早到飞来峰下，冷泉亭上，见亭上风景清幽，动人逸兴，便坐了半响。

　　未及入寺，正流览间，忽见许多和尚，随著一位长老，从从容容的入寺去。修元忙上前向著一个落后的僧人施礼道：‘请问上人，适才进去的这位长老是何法号？’那僧人回礼答道：‘此是本寺新住持远瞎堂长老，相公问他有何事故？’修元道：‘学生久仰长老大名，欲求一见，不知上人能代为引进否？’那僧人道：‘这位长老，心空眼阔，于人无所不容，相公果真要见，便可同行。’修元大喜，就随了僧人，步入殿内，到了方丈室。那僧人先进去说了，早有侍者将修元邀请进去。修元见了长老，便倒身下拜。长老问道：‘秀才姓甚名谁，来此何干？’修元道：‘弟子自天台山不远千里而来，姓李名修元，不幸父母双亡，不愿入仕，一意出家。久欲从师，不知飞锡何方，故久淹尘俗。近闻我师住持此山，是以洗心涤虑，特来投拜，望我师鉴此微诚，慨垂青眼。’长老道：‘秀才不知“出家”二字，岂可轻谈？岂不闻古云“出家容易坐禅难”，不可不思前虑后也。’修元道：‘一心无二，则有何难易？’长老道：‘你既是从天台山而来，那天台山中三百余寺，何处不可为僧，反舍近而求远？’修元道：‘弟子蒙国清寺性空佛师西归之时，现身云衢，谆谆嘱咐先人，当令修元访求老师为弟子，故弟子念玆在玆，特来远投法座下，盖遵性空佛师之遗言也。’长老道：‘既是如此，汝且暂退。’命侍者焚香点烛，危坐禅床，入定而去了。

　　半晌出定说道：‘善哉！善哉！此种因缘，却在于斯。’此时长老虽叫修元暂退，他却未曾退去，尚立在旁边。长老开目看见问道：‘汝身后侍立者何人？’修元道：‘是弟子家中带来的仆从。’长老道：‘你既要出家，仆从却不能代你为僧，可急急遣归。’修元领命，遂吩咐从人，将带来宝钞取出纳付长老常住，以为设斋请度牒之用。余的付与从者作归家路费，从人道：‘公子在家，口食精肥，身穿绫锦，童仆林立。今日到此，只我二人盘缠有限，已自冷落淡薄，今若将我二人遣归去，公子独自一人，身无半文，怎生过得？还望公子留我二人在此服侍。’修元道：‘这个使不得，从来为僧俱是孤云野鹤，岂容有伴。你二人只合速回，报知母舅，说我已在杭州灵隐寺为僧，佛天广大，料能容我，不必挂念。’二仆再三苦劝，修元只是不听。二人无可奈何，只得泣别回去不提。

　　却说远瞎堂长老入定之后，知道修元是罗汉投胎，到世间来游戏。故不推辞，叫人替他请了一道度牒来，择个吉日修备斋供，点起香花灯烛，鸣钟击鼓，聚集大众。在法堂命修元长跪于法座之下，问道：‘汝要出家，果是善缘，但出家容易还俗难，汝知之乎？’修元道：‘弟子出家乃性之所安，心之所悦，并非勉强，岂有还俗之理？求我师慈悲披剃。’长老道：‘既是如此，可将他鬓发分开，缩成五个髻儿。’指说道：‘这五髻前是天堂，后是地狱，左为父，右为母，中为本命元辰，今日与你一齐剃去，你须理会。’修元道：‘蒙师慈悲指示，弟子已理会得了。’长老听了，方才把金刀细细与他披剃。剃毕，又手摩其顶，为他授记道：

　　佛法虽空，不无实地；一滴为功，片言是利；
　　但得真修，何妨游戏？法门之重，善根智慧；
　　僧家之戒，酒色财气。多事固愚，无为亦废；
　　莫废莫愚，赐名道济。

　　长老披剃毕，又吩咐道济道：‘你从今以后，是佛门弟子了，须守佛门规矩。’道济道：‘不知从何守起？’长老道：‘且去坐禅。’道济道：‘弟子闻佛法无边，岂如斯而已乎？’长老道：‘如斯不已，方不如斯！’（注：不仅是这样而已，但望你能先懂这样。）遂命监寺送道济到云堂内来，道济不敢再言，只得随了监寺到云堂内。而修元此番出家，却令：‘三千法界，翻为酒肉之场。道济何难？受尽懊恼之气。’毕竟不知道济坐禅如何？且听下回分解。

第四回　坐不通劳心苦恼　　悟得彻露相佯狂

　　却说道济随著监寺到云堂中来，只见满堂上下左右，俱铺列著禅床，多有人坐在里面。监寺指著一个空处，道：‘道济！此处无人，你可坐罢！’道济就要爬上禅床去，却又不知该横该竖，因向监寺道：‘我初入法门，尚不知怎么样坐的，乞师兄教我。’监寺道，你既不知，我且说与你听著：

　　‘也不立，也不眠。腰直于后，膝屈于前。壁竖正中，不靠两边。下其眉而垂其目，交其手而接其拳。神清而爽，心静是安，口中之气入而不出，鼻内之息断而又连。一尘不染，万念尽捐。休生怠惰，以免招愆。不背此义，谓之坐禅！’

　　道济听了这一番言词，心甚恍惚，然已到此，无可奈何，只得勉强爬上禅床，照监寺所说规矩去坐。初时尚有精神支撑住了，无奈坐到三更之后，精神疲倦。忽然一个昏沉，早从禅床上跌了下来，止不住连声叫起苦来。监寺听见，慌忙进来说：‘坐禅乃入道初功，怎不留心，却贪著睡，以致跌下来。论起禅规，本该痛责，姑念初犯，且恕你这一次！若再如此，定然不饶。’监寺说完自去。

　　道济将手去头上一摸，已跌起一个大疙瘩来了，无可奈何，只得挣起来又坐，坐到后来，一发睡思昏昏，不知不觉，又跌了下来。监寺听见又进来斥说了一番，不期道济越坐越挣挫不来，一连又跌了两跤，跌得头上七块八块的青肿。监寺大怒道：‘你连犯禅规，若再饶你，越发怠惰了！’遂提起竹板道：

　 ‘新剃光头，正好试试！’便向头打一下，打得道济抱著头乱叫道：‘头上已跌了许多疙瘩，又加这一竹板，疙瘩上又加疙瘩，叫我如何当得起？我去告诉师父！’监寺道：‘你跌了三四次，我只得打你一下，你倒还要告诉师父，我且再打几下，免得师父说我卖法！’提起竹板又要打来，道济方才慌了道：‘阿哥，是我不是，饶了我罢！’监寺方冷笑著去了。

　　渐渐天明，道济走起来，头上一摸，七八块的无数疙瘩，连声道：‘苦恼！苦恼！才坐得一夜，早已满头疙瘩，若坐上几夜，这颗头上那安放得这许多疙瘩，真是苦恼！’只是入了禅门又不好退悔，且再熬下去，又熬了两月，只觉禅门中苦恼万千，趣味一毫也没有。因想道：‘我来此实指望明心见性，有些会悟。今坐在聋听瞎视中，与土木何异？昔日在家时，醇醲美酒，香脆佳肴，尽我受用。到此地来，黄菜淡饭，要多吃半碗也不能，如何过得日子。不如辞过了长老，还俗去罢，免得在此受苦。’立定了念头，急急地跳下禅床，往外就走。走到云堂门首，早有监寺拦住道：‘你才小解过，为何又要出去？’道济道：‘牢里罪人，也要放他水火，这是个禅堂，怎管得这样的紧？’监寺没法，便道：‘你出去，须要速来。’道济也不答应，出了云堂，一直的走到方丈室来。那远长老正在入定，伽蓝神早巳告知其故，所以连忙出定，见道济已立在面前。遂问道济：‘你不去坐禅，来此做甚么？’道济道：‘上告吾师，弟子实在不惯坐禅，求我师放我还俗去罢。’长老道：‘我前日原曾说过，出家容易还俗难。汝既已出家，岂有还俗之理？况坐禅乃僧家第一义，你为何不惯？’道济道：‘老师但说坐禅之功，岂不知坐禅之苦？’待弟子细说与老师听：

　　坐禅原为明心，这多时茫茫漠漠，心愈不明。静功指望见性，那几日昏昏沉沉，性愈难见。睡时不许睡，强挣得背折腰驼；立时不容立，硬竖得筋疲力倦。向晚来，膝骨伸不开；到夜深，眼皮睁不起。不偏不侧，项顶戴无木之枷；难转难移，身体坐不牢之狱。跌下来，脸肿头青；爬起时，手忙脚乱。苦已难熬，监寺又加竹板几下；佛恩洪大，老师救我性命一条！

　　长老笑道：‘你怎将坐禅说得这般苦。此非坐禅不妙，皆因你不识坐禅之妙，快去再坐，坐到妙方知其妙。自今以后，就是坐不得法，我且去叫监寺不要打你，你心下如何？’道济道：‘就打几下还好挨，只是酒肉不见面，实难忍熬。弟子想佛法最宽，岂一一与人计较。今杜撰了两句佛语，聊以解嘲，乞我师垂鉴。’长老道：‘甚么佛语，可念与我听？’道济道：‘弟子不是贪口，只以为一块两块，佛也不怪。一腥两腥，佛也不嗔。一碗两碗，佛也不管，不知是也不是？’长老道：‘佛也不怪不嗔任你，岂不自家惭愧？皮囊有限，性命无穷，决不可差了念头！’道济不敢再言。正说话间，听得斋堂敲云板，侍者奉上饭来，长老就叫道济同吃，道济一面吃，一面看长老碗中，只有
些粗糙面筋，黄酸榨菜，并无美食受用，不胜感激，遂口占四句道：

　　小黄碗内几星麸，半是酸菜半是瓠；
　　誓不出生违佛教，出生之后碗中无。

　　长老听了道：‘善哉！善哉！汝既晓得此种道理，又何生他想？’道济言：‘不瞒吾师说，晓是晓得，只是熬不过。’长老道，你来了几时？坐了几时？参悟了几时？便如此著急，岂不闻：

　　月白风清良夜何？静中思动意差讹；
　　雪山巢顶芦穿膝，铁杵成针石上磨。

　　道济听了道：‘弟子工夫尚浅，愿力未深，怎敢便生厌倦，不习勤劳。但弟子自拜师之后，并未曾蒙我师指教一话头，半句偈语，实使弟子日坐在糊涂桶中，岂不闷杀！’长老道：‘此虽是汝进道猛勇，但觉得太性急了些。也罢！也罢！可近前来。’道济只道有甚话头吩咐，忙忙地走到面前，不防长老兜脸的一掌，打了一跌道：‘自家来处尚不醒悟，倒向老僧寻去路，且打你个没记性！’那道济在地下，将眼睁了两睁，把头点了两点。忽然爬将起来，并不开口，紧照著长老胸前一头撞去，竟将长老撞翻，跌下禅椅来，迳自向外飞奔去了。长老高叫有贼、有贼。众僧听见长老叫喊，慌忙一齐走来问道：‘贼在那里？不知偷了些甚么东西？’长老道：‘并非是银钱，也不是物件偷去
的，是那禅门大宝！’众僧道：‘偷去甚么大宝？是谁见了？’长老道：‘是老僧亲眼看见，不是别人，就是道济。’众僧道：‘既是道济，有何难处，待我等捉来，与长老取讨！’长老道：‘今日且休，待我明日自问他取讨罢。’众僧不知是何义理，大家恍恍惚惚的散去了。

　　却说这道济被长老一棒一喝，点醒了前因，不觉心地洒然，脱去下根，顿超上乘。自走出方丈室，便直入云堂中，叫道：‘妙妙妙！坐禅原来倒好耍子！’遂爬上禅床，向著上首的和尚一头撞去，道：‘这样坐禅妙不妙？’那知和尚慌了道：‘这是甚么规矩？’道济道：‘坐得不耐烦，耍耍何妨？’又看著次首的和尚也是一头撞去，道：‘这样坐禅妙不妙？’这个和尚急起来道：‘这是甚么道理？’道济道：‘坐得厌烦了，玩玩何碍？’满堂中众和尚看见道济这般模样，都说：‘道济你莫非疯了？’道济笑道：‘我不是疯，只怕你们倒是疯了。’那道济在禅床上口不住、手不住，就闹了一夜，监寺那里禁得住他，到次日众僧三三五五都来向长老说。长老暗想道：‘我看道济来见
我，何等苦恼，被我点化几句，忽然如此快活，自是参悟出前因，故以游戏吐灵机。若不然，怎能够一旦活泼如此，我且去考证他一番，便知一切。’遂令侍者去撞钟擂鼓，聚集僧众。长老升坐法堂，先令大众宣念了一遍【净土咒】，见长老方宣布道：我有一偈，大众听著：

　　昨夜三更月甚明，有人晓得点头灯；
　　蓦然想起当年事，大道方把一坦平。

　　长老念罢，道：‘人生既有今世，自然有前世与后世。后世未来，不知作何境界，姑且勿论。前世乃过去风光，已曾经历，何可不知？汝大众虽然根器不同，却没有一个不从前世而来，不知汝大众中亦有灵光不昧，还记得当时之本来面目者否？’大众默然，无一人能答。

　　此时道济正在浴堂中洗浴，听得钟鼓响，连忙系了浴裤，穿上袈裟，奔入法堂。正值长老发问，并无一个人回答，道济随即上前长跪道：‘我师不必多疑，弟子睡在梦中，蒙师慈唤醒，已记得当时之事了。’长老道：‘你既记得，何不当人众之前，将底里发露了。’道济道：‘发露不难，只是老师不要嫌我粗鲁。’那道济就在法座前，头著地，脚向天，突然一个筋斗，正露出了当前的东西来。大众无不掩口而笑，长老反是欢欢喜喜的道：‘此真是佛家之种也。’竟下了法座回方丈室而去。

　　这些大众晓得甚么，看见道济颠颠痴痴，作此丑态，长老不加惩治，反羡叹不已，尽皆不平。那监寺和职事诸僧到方丈室来禀长老道：‘寺内设立清规，命大众持守。今道济佛前无礼，在师座前发狂，已犯佛门正法。今番若恕了他，后来何以惩治他人？望我师万勿姑息！’长老道：‘既如此，单子何在？’首座忙呈上单子，要长老批示。长老接了单子，对众僧道：‘法律之设，原为常人，岂可一概而施！’遂在单子后面批下十个字道：

　　‘禅门广大，岂不容一颠僧。’

　　长老批完，付与首座，首座接了，与众僧同看了，皆默默退去，没一个不私相埋怨。自此以后，竟称‘道济’做‘济颠’了。正是：

　　葫芦不易分真假，游戏应难辨是非。

　　毕竟不知济颠自此之后，做出许多甚么事来，且听下回分解。

第五回　有感通唱歌度世　无执著拂棋西归

　　话说道济自翻筋斗，证出本来，那些大众不叫他道济，却都叫他做济颠了。这济颠竟将一个‘颠’字，认做本来面目，自此以后穿衣吃饭撒尿，都带著三分颠意。大家见他搅扰禅堂，都来禀告长老，长老只是安慰大众，绝不惩治。济颠越发任意，疯疯痴痴，无所不为。有时到冷泉亭上，引著一班孩子拨跌戏耍；有时到呼猿洞里呼出猿来，同在对翻筋斗；有时合著几个酒鬼，去上酒店唱山歌胡闹，再无一日安眠静坐。

　　忽一日，大众正在大殿献香花灯烛，替施主诵经，道济却吃得醉醺醺，手里托著一盘肉，走到佛面前，踏地坐下，口中唱一回山歌，又吃一回肉。监寺不胜愤怒喝道：‘这是佛殿庄严之地，况有施主在此斋供，您怎敢在此装疯搅扰，成何规矩？还不快快走开。’济颠嚷道：‘放屁！我吃肉唱歌，比施主斋供你们这班和尚，所念的经还利益许多，怎不逐他们倒来逐我？’监寺见逐他不动，欲禀长老，又因长老屡屡护短，谅来不听，无可奈何，只得转邀了施主，同找长老，对济颠搅乱佛堂之事，细细说了一遍。长老道：‘既是这样，待我唤他来训示一番。’遂命侍者将济颠唤至方丈室，说道：‘今日乃是此位施主，祈保母病平安的大道场，你为何不发慈悲，反打断众僧的功课，是何道
理？’济颠道：‘这些和尚只会吃斋讨施主的钱，晓得什么做功德修道？弟子因见了施主诚心，故来唱一个山歌儿，代他祈福消灾，奈何那班和尚，反来逐我。’长老道：‘你唱的什么山歌，怎能祈安植福？’济颠道：‘弟子唱的是：“你若肯向我吐真心，包管你旧病儿一时好。”’长老听了点点头儿，众僧正要再上前说话，不道那施主的家里人，慌慌张张的来报道：‘老太太的病已好，坐起在床，叫人快请官人回去哩！’施主听了又惊又喜。家人道：‘老太太睡梦中闻得一阵肉香味，不觉精神陡长，却似无病一般，竟坐了起来。’施主听了，看著济颠道：‘这等想起来，老师正是活佛，待我拜谢！’说还未了，济颠早一路筋斗溜出方丈室，不知那里去了。正是：

　　漫道真人不露踪，显然无奈是神通；
　　因愁耳目昭彰去，装瞎看人又作聋。

　　济颠经此一番，早有人将他的行事，传到十六厅朝官耳朵里去，那众官及太尉（官名）闻他的名儿，都与他往来。然而，他疯疯颠颠的行为，终日在顽蠢群中打游戏，这些俗眼人，又都被他瞒过了。

　　忽一日，长老在方丈室闲坐，那济颠手拿著一盏金灯，引著许多小孩子，敲著小锣，打著小鼓，乱哄哄地跟著济颠。济颠口里唱著山歌儿，一同舞进方丈室来。长老道：‘济颠！你怎么这等没正经，吵闹此清静禅堂，惹得大众说长道短，连累老僧受气。’济颠道：‘我师不可听信这般和尚胡言乱语说梦话，禅堂原是清净的，弟子何曾吵闹，今日是正月半元宵佳节，难逢难遇的，弟子恐辜负了好时光，故作乐耍戏，此乃人天一条大路，可来可去，与这班和尚有甚相干？却只管来寻事吵闹，望我师作主。’长老道：‘你们是是非非，我也不耐烦管。今日既是正月半，不可无一言虚度。’遂令侍者撞钟擂鼓，聚集众僧，都到法堂上焚香点烛，长老升座念道：大众听著！

　　正月半，是谁判？忽送一轮到银汉。闹处摸人头，静处著眼看。从来虚空没边岸，相呼相唤去来休。看取明年正月半？

　　长老念罢，正要下法堂，济颠忙上前道：‘我师且少待，弟子有数言续于后：

　　正月半，莫要算！一算便要立公案。两年为甚一年期，一般何作两般岸？

　　今年尚是好风光，只恐明年是彼岸？

　　长老遂令侍者将语录抄了，报告诸山，才下法座。大众不知其意，都拥著济颠来问，济颠一个筋斗，又溜出山门去了。

　　却说这远长老原是个大智慧的高僧，见济颠举动尽合禅机，自己的衣钵有传，故放下了心头，随缘度去。时光迅速，不觉过了一年，又值正月半，忽临安县知府来拜，长老忙请入方丈室相见毕。长老道：‘相公今日垂顾，不知为著何事？’知府道：‘并无别事，只因政务清闲，特来领禅师大教。’长老道：‘既是相公有此闲情，请同到冷泉亭上去下盘棋子何如？’知府道：‘知己忘言，手谈更妙！’二人遂携手同到冷泉亭上来。排下棋局，分开黑白，欣然下棋，一局尚未终，只见众侍者纷纷来报说：‘诸山各刹方丈中的长老都到了。’说未了，又有侍者来报道：‘佛殿上十六厅的朝官都来了。’长老惊问道：‘为何今日大众都来？’侍者道：‘想是去年正月半升法座时，曾有“相呼相唤去来休，看取明年正月半”语录，抄报诸山，故众人认真起来，尽来相送。’长老笑道：‘我又不死，来做甚么？’侍者道：‘我师既尚欲慈悲度世，何不作一颂，打发大众回去？’长老想了一想道：‘既是众人都来了，怎好叫他回去！’就对知府道：‘相公请回吧！老僧不得奉陪了。’遂立起身来，将棋子拂了一地，口中念道：

　　一回残棋犹未了，又被彼岸请涅槃。

　　长老遂回方丈室洗了浴，换了洁净衣服，走到安乐堂禅椅坐下。此时诸山和尚，及一班人众，皆来拥著长老。长老叫人去寻济颠来，众人去寻了半晌，那里见济颠影儿。长老道：‘既寻他不见，也罢了。只是贫僧衣钵无人可传，必须他来方好！’众僧道：‘我师法旨留与济颠，谁敢不遵？’长老道：‘还有一事，下火亦必要济颠，不可违了。’说罢，遂合眼垂眉，坐化而去了。众僧正在悲痛，忽见长老养在冷泉亭后的那只金丝猿，急急忙忙地跑来，看著长老灵座，绕了三匝，哀鸣数声，立地而化，众僧尽皆惊异，方知这位长老道行不凡。但不见济颠回来，多议论纷纷，尽说长老待他甚厚，济颠却将长老待得甚薄，不知是甚缘故。只得合龛子，将长老盛在里面了。

　　守候了五七日，并不见济颠回来，大家等不得，将要抬龛子出殡，只见济颠一只脚穿著一只蒲鞋，一只手提著草鞋，口里啰 哩啰 哩地唱著，不知唱些什么？从冷泉亭走入寺来。众僧迎上前说道：‘你师父何等待你，今日圆寂了，亏你忍心，竟不来料理。大众等你不得，今日与师父出殡，专望你来下火，你千万不要又走了别处去。’济颠笑道：‘师父圆寂，有所不免，有什么料理用著我？若要我哭，我又不会，今日下火，那师父之命，我自然来的，何消你们空著急！’说得众人没能开口，那时众僧钟鼓喧天，经声动地，簇拥著龛子，抬到佛圆化局松柏亭下，解下扛索，请济颠下火，济颠乃手执火把道：大众听著：

　　师是我祖，我是师孙，著衣吃饭，尽感师恩。
　　临行一别，恩断义绝，火把在手，王法无亲。

　　咦！与君烧却臭皮囊，换取金刚不坏身。

　　念罢，举火烧著龛子，烈火腾腾，烧得舍利如雨。火光中忽现出远瞎堂长老，看著济颠道：‘济颠！济颠！颠虽由你，只不要颠倒了佛门的堂奥！’又对众人道：‘大众各宜保重。’说完化阵清风而去。众人看得分明，无不惊异。事毕，各各散去。

　　众人齐对济颠道：‘如今师父死了，禅门无主，你是师父传法的徒弟，须要正经些，替师父争口气。’济颠道：‘你见我那些儿不正经，要你们这般胡说？’众僧道：‘你是一个和尚，啰 哩啰 哩的唱山歌是正经么？’济颠道：‘水声鸟语，皆有妙音，何况山歌。难道不唱山歌，念念经儿就算正经？’众僧道：‘你是个佛家弟子，与猴犬同群，小儿作队，也是正经么？’济颠道：‘小儿全天机，狗子有佛性，不同他游戏，难道伴你们这班袈裟和尚胡混么？’众僧见他说的都是疯话，便都不开口。单是首座道：‘闲话都休说了，但是师父遗命，叫将衣钵交付与你，你须收去。’济颠道：‘师父衣钵，我久已收了，这些身外物件，要他何用？’首座道：‘这是师父严命，如何违得？你纵不要，也须作个著落。’济颠道：‘既是这等说，且抬将出来看。’首座遂叫侍者将盛衣钵的箱子龛子，都抬到面前放下。济颠道：‘既是老师父之物，凡在寺中的和尚都有分，须齐集了一同开看，方见公道。’首座道：‘这是师父遗命传与你的，你便收去罢了，何必又炫人耳目？’济颠道：‘你不要管，且叫众人同看明白，再作道理。’首座只得叫人撞钟擂鼓，将全寺大众聚将拢来，济颠遂将箱龛一齐打开，叫众僧同看，只见黄的是金，白的是银，放光的是珊瑚，吐彩的是美玉，艳丽的是袈裟，温软的是衲头，经儿典儿，是物皆存。钟儿磐儿，无般不有。众僧见了一个个眼中都放出火来，只碍著是老师父传与济颠的，不好开口来争，大家都瞪著眼睛看，那首座便对济颠道：‘济师兄，我有句话儿替你说，你且听著。’不知首座怎的说来，且听下回分解。

第六回　扫得开突然便去　放不下依旧再来

　　却说那首座对济颠说道：‘济颠兄！这些衣钵，原是老师父传与你的，你若收去，就不必说，若是不要，是存在常住（住持）里公用，还是派匀了，分与众僧？’济颠道：‘我却要他何用？常住自有，何消又存。既要送予众僧，谁耐烦去分他？不如尽他们抢了去，倒还爽快些。’那些众僧人听说一个‘抢’字，便一齐动手，你抢金子，我抢银子，打成一团。我拿袈裟，你拿衲头，搅成一块。不管谁是师父，谁是徒弟，直抢得爬起跌倒，争夺个不成体统。济颠哈哈大笑，只见抢得多的和尚，头顶上互相碰出一个个爆栗。那些和尚一时无心理会，只是乱抢，一刹时，抢得精光。济颠道：‘快活！快活！省得遗留在此，作师父的话柄。’又疯疯颠颠到处玩耍去了。

　　话说临安各寺有个例头，凡住持死了，过了数日，首座便要请诸山的僧众来‘会汤’（聚餐），互为商议另请长老住持之事。那一日灵隐首座请了各山僧众照例‘会汤’。提起济颠行事，那首座道：‘这济颠乃是远长老得意弟子，任他疯疯颠颠，再也不管。今不幸长老西归，这济颠心无忌惮，益发惛得不成样子，倘请了新长老来，岂不连合寺的体面都坏了？敢求列位老师劝戒他一番，也是佛门中好事。’众僧道：‘这个使得，快叫人请了他来。’监寺叫人分头去寻，直寻到飞来峰牌楼下，方见他领许多小儿，在溪中摸鹅卵石头耍子。侍者叫道：‘今日首座请诸山僧众会汤，到处寻不到你。’济颠道：‘既是会汤，定然是请我吃酒，快去快去。’便别了众小儿，同侍者一径走入方丈室来，只见众僧团团空座著，并无酒肉。济颠哈哈大笑道：‘我看你这和尚是泥塑木雕般坐著，这方丈室竟弄成个子孙堂。’

　　众僧正要开口劝他，不道他疯疯颠颠的，开口便唐突人，反不好说得。还是首座道：‘你且莫疯，师父死了，你须与师父争口气才是。’济颠道：‘若要我与师父争气，把你这些不争气的和尚都赶了出去方好。’首座道：‘众僧奉佛法，日夕焚修，有何不好，你要赶逐？’济颠道：‘且莫说别事，只你们方才会汤吃酒，怎就不叫我一声，难道我不是有分的子孙？’首座道：‘非是不叫你，今日是寺中的正事，寻了你来，未免发疯搅乱，岂不误了我们的正经。’济颠道：‘看你这一般和尚，只会弄虚文，装假体面，做得甚么正事。长老才死得几日，就有许多话说，总是与你们冰炭不同炉，我去吧！让这座丛林，凭你们败落了罢。’遂走到云堂中，收拾了包袱，拿了禅杖，与诸山和尚
拱一拱手道：‘暂别！暂别！’又走到师父骨塔边，拜了几拜，道：‘弟子且去再来！’拜罢，头也不回，大踏步走出了灵隐寺。次早，来到西湖上，过了六安桥，见天色已晚，就投净慈寺，借宿了一宵。

　　次早，到浙江亭上，乘了江船，取路回台州。一迳到母舅王安世家来。王家见了外甥，合家道喜。济颠先拜见了母舅，又与王全哥嫂都相见了，方才坐下。王安世问道：‘你在灵隐寺做了和尚，怎么身上弄得这般模样了！’济颠道：‘出家人随缘度日，要好做甚？’母舅道：‘不知你在寺中，怎么过日子？’济颠道：‘也不看经念佛，只是信口做几句歪诗，骗几碗酒吃，过得一日，便是一日。’母舅道：‘你既要吃酒，何不住在家中。’济颠道：‘家中酒虽好吃，只觉没禅味。’那母舅见他身上破碎，隔日就叫人做了几件新衣与他，济颠那里肯穿，只说旧衣裳穿得自在。惟有叫他吃酒，再不推辞。闲来便到天台诸寺去游赏，得意时随口就做些诗赋玩玩。

　　光阴易过，不觉已过一年，忽一日对母舅道：‘我在此耽搁已久，想著杭州风景，放他不下，我还是去看看。’母舅道：‘你说与那些寺僧不合，不如住在家里罢！’济颠道：‘这个使不得！’遂即吟四句道：

　　出家又在家，不如不开花；
　　一截做两截，是差是不差。

　　母舅、舅母晓得留他不住，只得收拾些盘缠，付与济颠。济颠笑道：‘出家人随缘过日子，要钱银何用？’遂别了母舅、舅母，并王全兄嫂，依旧是一个包裹，一条禅杖，乘了江船，行到浙江亭，上了岸，心里想道：‘我本是灵隐寺出身，若投别寺去，便不像模样。莫若仍回灵隐去，看这伙和尚如何待我？’算计定了，一径走到飞来峰，望著山门走入寺来。早有首座看见，叫道：‘济颠，你来了么？如今寺中请了昌长老住持甚是利害！不比你旧时的师父，需要小心。’济颠道：‘利害些好，便不怕你们欺侮我。’首座道：‘你不犯规，谁欺侮你！’遂同济颠到方丈室来拜见长老。

　　首座禀道：‘此僧乃先住持的徒弟----济颠，因游天台去了，今日才回。’昌长老道：‘莫不就是吃酒肉的济颠么？’济颠应道：‘正是弟子，昔日果然好吃几杯儿，如今酒肉都戒了。’昌长老道：‘既往不咎，如果戒了，可挂名字，收了度牒，去习功课。’济颠答应了。遂朝夕坐禅念经，有两个多月，并不出门。

　　不期时值残冬，下起一天大雪来，身上寒冷，走到厨房下来烤火，露出一双光腿。那负责火工心上看不过，说道：‘你师父留下许多衣裳与你，你倒叫众人抢去。如今这般大雪，还赤著两只光腿，却有谁来照顾你？’济颠道：‘冷倒不怕，只是熬了多时不吃酒，真个苦恼了。’火工见他说得伤心，便道：‘你若想吃酒，我倒有一瓶在此，请你吃也不打紧，但是恐怕长老晓得要责罚。’济颠道：‘难得阿哥好意，我躲在灶下暗吃一碗，长老如何得知。’火工见他真个可怜，遂取出酒来倒了与他一碗，济颠接上手，三两口便吃完了。赞道：‘好酒！好酒！赛过菩提甘露，怎的要再得一碗更好！’火工见他喉急，只得又倒了一碗与他，他擦擦嘴又乾了，只嫌少。火工没法，只得又倒了一碗，济颠一连吃了三碗，还想要吃，火工忙将酒瓶藏过说道：‘这酒是久窖的，不能多吃，这三碗只怕你要醉了。如今雪停了，你倒不如瞒著长老，寺外去走走吧！’济颠道：‘说得有理。’遂悄悄走出寺来，刚离得山门几步，恰撞见飞来峰牌楼下的张公，迎著问道：‘闻你巳回寺，缘何好久不见？’济颠跺脚道：‘阿公！说不尽的苦！你知道我是散怠惯的，自台州回来，被长老管得一步也不许出门。今日天寒，感得火工好意，请我吃三碗酒，这是不够，故私自出来，寻个主人。’张公道：‘不如且到我家去吃三杯，再去寻别的，如何？’济颠道：‘阿公若肯请我，便是主人了，何必再寻？’大家说得笑了一回。走到飞来峰下，那张婆正在门前闲著，看见张公领了济颠来到，千万欢喜的道：‘和尚如何一向不见？请里面去坐！’张公道：‘闲话慢说，且快去收拾些酒来吃要紧。’张婆道：‘有有有！’忙到厨下去烧了两碗豆腐汤，暖出一壶酒，摆在桌上，叫儿孙倒酒与济颠张公两个对酌。济颠道：‘难得你一家都是好心，如何消受？’张婆道：‘菜实不堪，酒是自家做的，和尚只管来吃不妨。’济颠谢了，你一碗，我一碗，大家吃了十五六碗，济颠晓得有些醉意，叫声谢了，便要起身。张婆道：‘现今长老不许你吃酒，如今这般醉醺醺的回去，倘被长老责罚，连我们也不好看，倒不如在此过夜，待酒醒了再回去罢。’济颠道：‘阿婆说得是！’是夜就在张公家，同他儿子过了一夜。

　　次早起来，见天色晴了，想一想道：‘我回去一毫无事，多时不曾进城，许多朋友都生疏了，今日走去各家望望也好。’遂别了张公，一路往岳坟方向去，忽撞见王太尉要到天竺去，济颠就走到路心，拦住轿子道：‘太尉何往？’太尉看见是济颠，吩咐停轿，走下来相见了问道：‘下官甚是念你！为何多日不见？’济颠遂将回天台之事，细细说了一遍。太尉道：‘今日下官有事要往天竺去，不得同你回去，你明日可来我府中走一趟，下官准备在家候你。’济颠道：‘多谢！多谢！’太尉依旧乘轿而去。济颠遂进了钱塘门，一迳往岩桥河下沈提点家来，到了沈家，早有看门的出来，看见是济颠忙道：‘里面请坐！我家官人甚想念你，不期他昨日出门，今日尚未回来，请师父坐坐，待我去寻他同来。’济颠道：‘你去寻他，不如我去寻他。’正要转身，不期长空又飘下几点雪来，一时诗兴发作，遂讨笔砚在壁上，题了一首【临江仙】的词儿：

　　凛冽彤云生远浦，长空碎玉珊珊，梨花满月泛波澜，水深鳌背冷，方丈老僧寒。度口行人嗟此境，金山变作银山。琼楼玉殿水晶盘。王维称善画，下笔也应难。

　　题完了又想道，这等寒天大雪，他昨夜不归家，定然在漆器桥，小脚儿王鸨头家里歇宿，等我去寻他来。（按：王鸨头即沈提点之女友）遂离了沈家门口竟往漆器桥来，正是‘俯仰人天心不愧，任他酒色又何妨。’毕竟济颠到王鸨头家去，又做出甚么事来，且听下回分解。

第七回　色不迷情心愈定　酒难醉性道偏醒

　　却说济颠一直走到小脚儿王鸨头家来，见一娘子正站在门口，济颠问道：‘娘子，沈提点在你家里么？’娘子道：‘沈相公昨夜来的，方才起来，去洗浴了。你要会他，可到里面去坐一会儿等他。’济颠道：‘既是有来，我便进去等他一等。’遂一直的上了楼，到王鸨头房里一看，静悄悄的，王鸨头尚未起床，济颠走到床前，轻轻地揭开了暖帐，见那王鸨头仰睡著，正昏昏沉沉的梦魇。济颠在地板上，取起一双小绣鞋儿来，揭开了棉被，轻轻放在她阴部之上，遂折转身走下楼来，却正好碰著沈提点洗浴回来，便叫：‘济公！久不见你，甚是想念，今日却缘何到此？’济颠道：‘我自天台回来，特到你家问候，说你昨夜不曾回家，我猜定在这里，故此特来寻你。’沈提点道：‘来得
好，且上楼共吃早饭。’

　　此时王鸨头巳经醒了，见阴部下放著一只绣鞋，正在那里究问娘子，见谁上来过？娘子道：‘无别人，必是这济颠和尚！’忽见沈提点同济颠走进来，王鸨头看著济颠笑道：‘好一个出家人，怎嫌疑也不避，这等无礼。’济颠道：‘并非僧家无礼，却有一段姻缘。’王鸨头道：‘明是胡说，有甚姻缘？’济颠道：‘你在梦中，曾见些甚么？’王鸨头道：‘我梦见一班恶少年，将我围住不放。’济颠道：‘后来怎么了？’王鸨头道：‘我偶将眼一开，就不见了。’济颠道：‘这岂不是一段姻缘？’遂握纸笔写出一首，【临江仙】的词儿来道：

　　蝶恋花枝应已倦，睡来春梦昏昏。衣衫卸下不随身，娇姿生柳祟，唐突任花神。故把绣鞋遮洞口，莫教觉后生嗔。非干和尚假温存，断出生死路，了却是非门。

　　沈提点听了大笑：‘原来是这段姻缘，点醒了你一场春梦，还不快将酒来酬谢济颠美意。’正说间，娘子托了三碗点冻酒来，每人一碗，济颠吃了道：‘酒倒好，只是一碗不济事。’王鸨头道：‘这一碗我不吃，索性你吃了罢。’济颠拿起来又吃了。娘子又搬上饭来，三个人同吃了，济颠叫一声：‘多谢！多谢！’就要别去，沈提点道：‘有空时，千万要到我家来走走，我有好酒请你。’说罢互别。

　　济颠想著王太尉约我今日去，且去走一遭。就一迳从清河坊走来，行到升阳馆酒褛前，忽见对面一个豆腐酒店，吃酒的人，甚是热闹。又见天上将飘雪花下来。因想道：‘我方才只吃得两碗酒，当得甚事，不如在这店中，买几碗吃了再去。’遂走进店中，捡一个座头坐下。酒保来问道：‘师父吃多少？’济颠道：‘随便拿来，我且胡乱吃些。’酒保摆上四碟小菜，一盘豆腐，一壶酒，一副碗筷。济颠也不问好歹，倒起来便吃。须臾之间，吃完了一壶。觉得又香又甜，酒保再拿一壶来，又吃完了，再叫去拿。酒保道：‘我家的酒味道虽好，酒性甚浓，凭你好量，也只可吃两壶，再多就要醉了。’济颠道：‘吃酒不图醉，吃他做甚？不要管它，快去取来。’酒保拗他不过，只得一瓶一瓶，又送了两壶进来，济颠尽兴吃完，立起身要回去，怎奈身边实无半文，一只眼睛只望著门前，等个施主，等了半日，并没个相识的走过，酒保又来催会钞，济颠没法，只得说道：‘我不曾带钱来，容我暂赊再送来罢。’酒保道：‘这和尚好没道理，吃酒时一瓶不罢，两瓶不休，迟了些就发言语，要会起钞来，就放出赊的屁来！’济颠道：‘我是灵隐寺的僧人，认得我的人多，略等一等，少不得有人来代我还你。你再不放心，便随我去取钱何如？’酒保道：‘我店中生意忙，那有许多工夫？倒不如爽直些，脱下这破长袍来当了，省些口舌。’济颠道：‘我是落汤馄饨，只有这片皮包著，如何脱得下来？’两人正在门口拖扯，不期对门升阳馆楼上，早有一个官人看见，便叫跟随的道：‘你去看那酒保扯住的和尚，好似济公，可请了他来。’那跟随的忙到对门一看，果是济颠，忙道：‘官人请你。’济颠见有人请，才定了心对酒保道：‘如何？我说认得我的人多，自有人来替我还钱，快随我来。’酒保无奈，同到对门楼上来，一看不是别人，却是沈提点的兄弟----沈五官同著沈提点两个。济颠道：‘你们在此吃得快活，我却被酒保逼得好苦。若再迟些，我这片黄皮，已被他剥去了。’两个听了，都大笑起来。沈五官吩咐家人，付钱打发了酒保。济颠道：‘多谢哥哥，替我解了这个结。’沈五官道：‘雪天无事，到此赏玩，正苦没
人陪吃，你来得恰好，可放出量来痛饮一回。’济颠道：‘酒倒要吃，只因被他拖扯这一番，觉得没兴趣，我且做诗解嘲。’遂信口吟道：

　　见酒垂涎便去吞，何曾想到没分文；
　　若非撞见庞居士，扯来拖去怎脱身？

　　二人听了大笑道：‘解嘲得甚妙，但不知此时，还想酒吃么？’济颠道：‘这样天寒，怎不想吃。’又朗吟四句道：

　　非余苦苦好黄汤，无奈筛来触鼻香；
　　若不百川作鲸吸，如何润得此枯肠？

　　沈五官道：‘你说鲸吞百川，皆是大话；及到吃酒时，也只平常。’济颠道：‘这是古人限定的，贫僧如何敢多饮？’又朗吟四句道：

　　曾闻昔日李青莲，斗酒完时诗百篇；
　　贫僧方吟两三首，如何敢在酒家眠？

　　两人听了又大笑道：‘这等算起酒来，量倒被做诗拘束小了。我们如今不要你做诗，只是吃酒，不知你还吃得多少？’济颠道：‘吃酒有甚么底止！’ 又吟四句道：

　　从来酒量无人管，好似穷坑填不满；
　　若同毕桌卧缸边，一碗一碗复一碗。

　　沈五官见济颠有些醉意，私下同沈提点算计道：‘这和尚酒是性命了，不知他色上如何？今日我们也试他一试看。’便叫值班的，去唤了三个姑娘来陪酒，每人身边坐一个。沈五官道：‘济公！我见你虽吃酒，又做诗，总是孤身冷静。今特请这位小娘子来陪你，你道好么？’济颠连道：‘好好好！’遂又朗吟四句道：

　　不是贪杯并宿娼，风流和尚岂寻常；
　　袈裟本是梅檀气，今日新沾兰麝香。

　　沈五官见济颠同妓坐著，全无厌恶之心。因戏对济颠道：‘这里是酒楼，不比人家。济颠便同这位娘子，房里去乐一乐也无妨。’沈提点又怂恿道：‘济公既勇于诗酒，又何怯于此？’济颠笑一笑说道：‘我是肯了，只怕还有不肯的在。’又朗吟四句道：

　　燕语莺声非不妍，柳腰花貌实堪怜；
　　几回欲逐偷香蝶，怎耐我心似铁坚。

　　沈五官道：‘好佳作！济师虽是如此，阴阳交媾，是人生不免的，出家人也该尝一尝滋味。’济颠也不复辩，又朗吟四句道：

　　昔我爹娘作此态，生我这个臭皮袋；
　　我心不比父母心，除却黄汤总不爱。

　　济颠吟罢，大家欢笑，叫人重烫热酒，说说笑笑，直吃到天晚，方才起身。沈提点先回去。沈五官打发陪酒的，对济颠道：‘今日晚了，你回寺不及，我同你到一个好处宿罢。’此时济颠醉了，糊涂答应。沈五官叫从人扶著他，一迳到新街上，刘鸨头家来。虔婆婆见著沈五官，十分欢喜，又问道：‘官人如何带著醉和尚来？’沈五官道：‘晚了回寺不及，故同来借宿，你若不嫌他是和尚，便叫别人陪他好了。’虔婆婆笑道：‘这个何妨。’便唤出两个姑娘来相见，并安排酒肴。沈五官道：‘我们已醉，不消得了。’虔婆吩咐大姐同济颠去睡，二姐陪五官去睡不提。

　　却说大姐见济颠醉了，闭目合眼，坐在堂中椅子上不动。只得上前笑嘻嘻的叫道：‘醉和尚！快到房中去睡了罢！’济颠只是糊糊涂涂的，大姐叫了半晌不动，只得用手去搀扶起来，慢慢的扶入房中去，济颠仍然不醒，大姐设法，只得又将他扶到床上去。济颠也坐不定，竟连衣睡倒，大姐见他醉倒不堪，遂扯他起来，替他解带子、脱衣裳，推来扯去，不一时早把济颠的酒弄醒了，睁开眼来，见是一个妓女在身边，替他脱衣服，叫一声：‘哎唷！这是那里？’大姐笑道：‘这是我的卧房，是沈五官送你来的，你醉了叫我费这许多力气，快快脱了，好同睡！’济颠著了急道：‘罪过！罪过！’慌慌地立起身来，开了房门，往外就走，大姐讨了个没趣，只得自去睡了。那济颠走出房门听一听，外面才打二更，欲要开门走出，恐被巡更的误为小偷而被捉住，忽看见春台旁边，有个大火箱，伸手摸一摸，余火未烬，还有些暖气，便爬了上去，放倒头睡了。到了五更后，听见朝天门钟响，忙爬起来，推窗一看，月落星稀，东方早已发白；想起夜来之事，不禁大笑，看见桌上有现成的纸笔，遂题一绝道：

　　床上风流床上缘，为何苦得口头禅；
　　昨宵戏就君圈套，白给虔婆五贯钱。

　　题毕，举眼看见桌上还放著昨夜取进来未曾吃的一壶酒，就移到面前，闻一闻，馨香触鼻，早打动了他的酒兴，也不怕冷，竟对著壶嘴，一吸一吸的吃个乾净，自觉好笑，又题一绝道：

　　从来诸事不相关，独有香醪真个贪；
　　清早若无三碗酒，怎禁门外朔风寒。

　　济颠题毕，遂拽开大门，一迳去了。虔婆听得门响，急得忙起来，到内堂一看，只见台上一壶酒，只剩了空壶，惟留下一幅字纸，不知何故。走到房里去看，和尚也不见，大姐独自个睡著，尚不曾醒，虔婆叫醒了，问她夜来之事，大姐道：‘那和尚醉得不堪，故我将错就错，替他脱衣裳，勾引他上床，谁想他醒了，竟跑出房去，倒叫我羞答答的不好开口，不知他后来便怎混过这一夜。’话正说完，沈五官也起身，同了二姐来看济颠，问知这些缘故，又看了所题二首，啧啧的赞道：‘德行好！此方不枉做了出家人，怪不得十六厅朝官，多敬重他，真个是：“道高龙虎伏，德重鬼神钦。”’沈五官亦辞别出门，不知后事如何？且听下回分解。

第八回　施绫绢乞儿受恩　化盐菜济公被逐

　　却说济颠在刘鸨头家住了一夜，不像模样，故起个早，踏著冻，走出了清波门。思量身上又寒，肚里又饥，不若到王太尉家去，讨顿早饭吃了再算计。遂一迳往著万松岭一路走来。打从陈太尉府前走过，那门公见了，就邀住了，说：‘师父那里去了？我家老爷甚是想你，且进来坐坐！’慌忙进去通报了。太尉走出厅上，请济颠相见，济颠忙上前问讯。太尉道：‘如何久不相见？’济颠道：‘自从远先师西归，受不过众和尚的气，回天台去了年余。回来就想来探望太尉，又被新长老拘束得紧。三日前，承火工的好意，私下与我吃了三碗酒，吃得兴动，故此瞒了长老，私自出来了两日，今日就来看看太尉。’太尉道：‘你空心出来，必定肚饿了，叫取汤来。’济颠道：‘贫僧汤倒不吃。’太尉笑道：‘不要吃汤，想是要吃酒了。’遂叫值班的准备了许多酒肴端出来。

　　济颠也不客气，遂大口大嚼，一连吃了十五六碗酒，道：‘够了，够了！且别太尉，我要回寺去。’太尉道：‘你腹中虽然饱了，我看你身上穿的这件长袍，又赤条条的露著两只光腿，岂不怕冷？’济颠道：‘泠是泠，但这个臭皮袋，没甚要紧，且自由他。’太尉道：‘你虽然如此说，我倒替你看不过，我今送你一疋绫子，一个官绢，一两银子，做裁缝钱，你去做件衣服穿穿。’济颠道：‘一个穷和尚穿著绫绢衣服，甚不相宜，但太尉的一番好意，不好退，只得领受了。’太尉叫人取出来，付与济颠。济颠道：‘贫僧受了太尉这等厚爱，何以报答？也罢！府上明年上冬，有一场大灾，我替你消了罢！’并向太尉讨出一个香盒并纸笔来，在纸上不知写些甚么，放入盒内，封盖好了，
亲自付与太尉道：‘可将此盒供在佛座之前，倘明年有灾时，可开来看，照字而行，包管平安。’此时太尉也还似信不信，不期到了明年上冬，太尉忽染一个痈背，大如茶瓯，痛不可忍，百医不效，忽想起济颠封的香盒来，忙取出开看，却正是一个医背药方。那太尉如法医治，便立见功效，方知济颠是个神僧，此是后话不提。

　　却说济颠得了绫绢银两，拜别了太尉，出门正要回寺，才走下万松岭，看见五六个乞儿，冻倒在那里，号寒泣冷，济颠甚是不忍，道：‘苦恼了！苦恼了！人都怕我身上寒冷，谁知又有寒冷过我的？可怜！可怜！’遂走近前问道：‘你们冻倒在此，可要人周济么？’众乞儿听见‘周济’二字，都拼命爬起来，看时，却是个穷和尚，身上褴褴褛褛，也同我们差不多的人儿，叹了一口气，又都睡倒。济颠道：‘我问你们要周济不要，怎的看我一看，不吭一声，又睡倒了？’众乞儿道：‘我们饥寒如此，怎不望人周济？我看你这和尚，穷得与我们也差不多，说甚么大话！’济颠道：‘难怪你们冻得这般样儿，原来一味的欺人。我虽是个穷和尚，却有那财主的货物在此。’遂向怀中，取出绫子官绢，袖子里摸出一两银子，拿在手中道：‘这不是吗？’众乞儿见了，眼睛都亮了起来，便都不怕寒冷，一伙爬起了，围著济颠道：‘老师父！你身上单薄薄的，难道不留些自己做衣穿，都舍与我们吗？’济颠道：‘我若自要做衣穿，又叫你们做甚么？但是这绫绢，你们不合用，可拿到城里市上去换些布匹，分匀了做衣裳方好。’说罢，将绫绢银两，一齐付与众乞儿，自己迳回灵隐寺去了。众乞儿欢欢喜喜，俱道是活佛出现，救度众生，急忙入城去换布不提。

　　却说那济颠回寺，刚进得山门，就看见了首座问道：‘你连日不见，长老甚是查问，你却在何处？’济颠道：‘我被长老拘束得苦了，熬不过，故走出寺去游玩。不瞒你说，我连日在升阳馆吃酒，新街里宿娼。’首座大怒道：‘罢了！罢了！一个和尚，吃酒已是犯戒，怎么又去宿娼？快到方丈室去，与长老说个明白，省得后来连累我！’就一把把济颠拖进方丈室来，禀上长老道：‘济颠不守禅规，私自逃出寺去，饮酒宿娼，理当责惩！’长老问济颠道：‘你果有此事么？’济颠道：‘不过一时游戏，怎的没有？’长老道：‘别事可游戏，宿娼如何也游戏得！’即命侍者打他二十板，侍者领命，将济颠拖翻在地，脱去长袍，不期济颠未穿裤子，将身子一扭，早露出前面那个东西来，
引得众僧掩口而笑。长老看见，遂即问首座道：‘这厮出家弟子，怎如此无礼，一些规矩也不知？’首座道：‘这都是远先师护短，道他疯颠，纵容惯了，因此一味放肆。’长老道：‘他既疯颠，打他亦无益，且放他起来，饶他去罢！’济颠得放，跳起身来，走出方丈室，哈哈大笑道：‘你们这般恶和尚，拖我去见长老，指望长老打我。长老有情，却是不打我，只觉拖得没趣！你若是个好汉，须替我跌三跤。’众僧道：‘你是个疯子，谁来保你！’济颠道：‘你这般和尚，只会说乱嘴，今却又怕我！’自此益发疯疯颠颠，在寺搅乱。

　　众寺僧都纷纷来与长老算计，要逐他出寺。长老道：‘他虽疯颠，却是先师传钵的徒弟，怎好无端逐他。’监寺道：‘我有一计，使他自己安身不得，如何？’长老问：‘甚么计策？’监寺道：‘先年寺中原有个盐菜化主，每日化缘来供给公用，因这个职事，最难料理，无人能承当，故此废了。长老何不委他做一个化主，叫他日日去化缘，他若化不来，自然怕羞，没嘴脸回寺了。’长老道：‘此计甚妙，只恐他不肯承当。’监寺道：‘这个不难，他最贪酒，只消请他吃个快恬，再无不承当之理。’长老遂请众僧备酒，一面叫侍者寻了道济来，济颠走入方丈室，见了长老。长老道：‘众僧买酒在此请你。’济颠道：‘众僧与我都是冤家，今日为何肯发此菩提心请我？必有缘故，求长老说明其因，我才好吃。’长老道：‘我初到此住持，不晓得前边的事体，众僧俱说先年寺中原有个盐菜化主，化缘来供给，近来无人，故此常住淡薄。今欲仍旧立一化主，十方去化缘，要你写一疏文，因此买酒请你。’济颠道：‘这个不难，乐得吃的，吃得快活，文章做得快当！’长老道：‘既是请你，自然尽你吃！’遂令行童取出酒食，摆在他面前，放下一只大碗，济颠大笑道：‘每日瞒著长老，只觉得不畅，今日长老请我，才吃得快活！’拿起碗来，一上手吃了二三十碗，还不肯住手。长老道：‘酒虽吃，疏文也要做，休得醉了误事。’济颠道：‘不难！不难！快取笔砚来，待我做了再吃罢！’侍者即摆上文房四宝，推开册子，浓浓磨起墨来，济颠也不思索，提起笔来写道：

　‘伏以世人所急，最是饥寒；性命相关，无非衣食。有一丝挂体，尚可经年；无数粒充肠，难挨半日。若无施主慈悲，五脏庙便东塌西倒。倘乏檀越慷慨，方寸地必吞饥忍饿。持斋淡薄，但求些鹹味尝尝；念佛饥肠，只望些酸菜吃吃。欲休难忍，要买无钱。用是敬持短疏，遍叩高门；不求施舍衣粮，但只化些鹹菜。若肯随缘，虽黄叶亦是菩提；倘能喜舍，纵苦水莫非甘露。莫道有限篱蔬，不成善果；要知无边海水，尽是福田。倘念和尚苦恼子，早发宰官欢喜心。总算一日三十贯财，供入常住；远看去，终须有无量福，遍满十方。非是妄言，须当著力！谨疏。’

　　济颠写完呈上，长老看了，喝釆道：‘妙文！妙文！’叫行童再取酒来倒，济颠心下快活，又吃了十来碗。

　　正在高兴当儿，长老道：‘你这疏文，实是做得有些奥妙。今一客不烦二主，更请你做个化主罢！’济颠道：‘我是疯子，如何做得化主？’监寺接口道：‘济师兄，长老托你，你却休要推辞，你认得十六厅朝官，十八行财主，莫说一日八贯，便是八十贯，也化得出来。’济颠道：‘我认得朝官财主，原只好骗他些酒吃吃，如何化得动银钱？’长老道：‘你且胡乱化半年三个月，我再找人代你罢！’济颠此时已吃得醺醺然，便道：‘我吃了你们的酒，料推不过，就做个化主罢！’长老大喜，便叫起点香花灯烛，铺下红毯，请济颠受长老三拜。济颠取了【化缘册】，走出方丈室来，暗暗道：‘此番举动，明明是做成圈套，想逐我出寺，不如取了度牒，往别处去罢！’遂回方丈室，禀上长老道：‘既做化主，不免要各处去化，若无度牒，人只道我是个野和尚，谁肯施舍？’长老道：‘这也想得是。’即令监寺取出度牒来，交与济颠收了，济颠见天色已晚，遂到禅堂里去睡了一夜。正是：

　　朝夕焚修求佛度，佛在当面识不破；
　　非是禅心荆棘多，总为贪嗔生嫉妒。

　　毕竟不知济颠明日出寺，端的如何？且听下回分解。

第九回　不甘欺侮入净慈　喜发慈悲造藏殿

　　却说济颠过了一夜，到了次日，走出山门，一路里寻思道：‘这伙和尚合成圈套，逐我出寺门，我想勉强住在这里，也无甚风光。那净慈寺德辉长老，平素与我契合，若去投他，必然留我。’打定了主意，遂一迳往净慈寺来。入见长老问讯，长老便问：‘济公何来？’济颠道：‘弟子的苦一时说不尽，那灵隐寺众和尚，与弟子不合，都想要逐我出来，昨日将我灌醉了，要我做盐菜化主。弟子一时失口应承，我今日无面目再回寺去，只得来投长老，望长老慈悲留我。’长老道：‘留是怎不留你，但你是灵隐寺的子孙，未曾讲明，昌长老面上恐不好看，待我明日写一柬去劝他，他若有甚意见，那时留你，便两家都没话说了。’济颠道：‘我师见解极是！’当晚济颠就留在方丈室中暂时歇下。次早写了一封书，差一个传使送到灵隐寺，面见昌长老呈上。昌长老拆开一看，只见上写道：

　　南屏山净慈寺住持弟比丘德辉稽首，师兄昌公法座前：

　　即今新篁渐长，绿树成荫，恭惟道体安亨，禅规倍增清福，不胜庆幸！

　　兹启者：散僧道济，昨到敝寺，言蒙师慈差作盐菜化主，醉时应允，醒却难行，避于侧室，无面回还，特奉简板，伏望慈念，此僧素多酒症，时发颠狂，收回前命，责其后修，倘觑薄面，恕其愚蒙，明日自当送上。

　　昌长老大怒道：‘道济既自无能，怎敢受我三拜？这等无礼，我寺里决不用他！’就在简板后批著八个字道：

　‘似此颠僧，无劳送至。’

　　遂将原书付与传使带回，禀知长老，长老大怒道：‘这昌长老可恶！我又不属你管，怎这等无礼，他既如此拒绝，我当收你在此。只要与我争气，就升你做个书记僧，一切榜文、疏文均要你做。’济颠一一应允，谢了长老。长老自去选佛场坐禅念经，相安无事。

　　过了月余，济颠忽一日步出山门，信脚走到长桥底下，只见卖面果的王公，在门前擂豆，抬头看见了济颠，叫声：‘济公，为何多时不见？’济颠道：‘说来话长，如今却喜得被灵隐寺赶到净慈寺来，与你是邻舍了。’王公道：‘门前却好，我此时买卖，做也没甚事，同你下盘棋耍耍何如？’济颠道：‘使得使得，赢了你将一盘面果儿请我，我输了，我光头上让你凿一个栗果何如？’王公大笑道：‘好！好！’就托出条凳子来，放在门前，取出棋子，一连下了五六盘，济颠却输了一盘。王公道：‘出家人怎好凿你的爆栗，只替我写一面招牌罢！’济颠道：‘不是诈你，我无酒吃，写得不好。’王公道：‘要吃酒不打紧！’就叫对门家酒店里，烫将酒来，济颠一动手，便是十五六碗，才问道：‘你要写甚招牌？’王公拿出一副纸来道：‘就是卖面果儿的。’济颠提起笔来，写下十个大字道：

　　王家清油细，豆大面果儿。

　　王公自贴了这个招牌，生意日兴一日，后事不提。却说济颠别了王公，趁著酒兴，一迳走到万松岭来望毛太尉，毛太尉接见问道：‘为何许久不来？’济颠道：‘一言难尽，被灵隐寺逐出，今在净慈寺做了书记，终日忙碌，故不得工夫来看太尉。’太尉道：‘今日天色热，闲是无聊，你来恰好，且同你到竹园中乘凉吃酒去。’济颠道：‘蒙太尉盛情，济颠也不敢推辞。’毛太尉听了笑将起来。两人到了竹园，风景称心，你一杯，我一杯，直吃到日暮方罢。毛太尉就留济颠在府中住了，一连盘桓了六七日，济颠方辞了毛太尉，又去望陈太尉。太尉接了进去相见道：‘闻你在毛太尉家，正怪你不来，今既来了，也要留你五七日，才放你去。’济颠笑道：‘只要有酒吃，便住一年又何妨？’太尉道：‘别的还少，酒是只怕你吃不尽。’二人说说笑笑，早巳排上酒来二人对吃，直到醉了方歇，醒了又吃，略缠缠就是三四日。济颠猛想起道：‘长老不把我当个人看待，我私自出来了这十余日，他心上岂不嗔怪！’遂苦苦辞了陈太尉，急急回寺。

　　刚刚到长桥边，早遇著寺里的火工来寻，埋怨道：‘你那里去了这半月？把长老十分苦恼，累我们那里都找不到，快去见长老，省得他心焦！’济颠听了，急急走入方丈室，跪在长老面前道：‘弟子放荡几日了，诚然有罪，望我师慈悲饶恕。’长老道：‘我怎样嘱付你，你为何一些儿也不改前非？且说你这几日在于何处，莫非又涉邪淫？’济颠道：‘弟子怎敢复堕前愆，只因多时不曾出门，把相识多疏了。故到万松岭，蒙毛太尉好情，留住了六七日，又承陈太尉美意，又留住四五日，故此耽搁了。’长老道：‘胡说，他们是朝廷显官，你怎能与他往来，既这般敬重你，前日檀板头叫你做盐菜化主，你何又辞他做不得？’济颠道：‘盐菜化主有甚做不得？只是不服气化来与这伙和尚吃！若像长老这等相爱，休说盐菜，一日便要十个猪，也化得到！’长老道：‘你且休要夸口，我这寺中原有个寿山福海藏殿，如今倒坏了。若得三千贯钱，便能起造，你能化么？’济颠道：‘不是弟子夸口说，若三千贯，只消三日便完，但是须要请我一醉！’长老大笑道：‘你既有本事三日内化出三千贯钱，理该请你！’即命监寺去备办酒食，长老亲陪济颠吃酒，这济颠一碗不罢，二碗不休，直吃得大醉。长老道：‘今日该开缘簿，但你醉了，明日写罢！’济颠道：‘师父不知弟子与李太白一般，酒越多文越好。’遂叫行童取过笔砚，并【化缘簿】来，磨得墨浓，提起笔来，一挥而就：

　　伏以佛日永辉，法轮常转。惟永辉虽中天者，有时而暂息；赖常转故，依地者，无旧不重新。

　　窃见南屏山净慈寺，承东土之禅宗，禀西湖之灵秀，从来殿阁轩昂，增巍峨气象，况是门墙高峻，启轮奂风光。近因藏殿倾颓，无处存寿山福海，是以空门寥落，全不见财主贵人。

　　因思法轮不转，食轮怎得流通？倘能佛日生辉，僧日自然好度。弘兹愿力，仰伏慈悲。施恩须是大圣人，计工必得三千贯。舍得欢喜，人天踊跃；成之容易，今古仰瞻。有灵在上，感必通能；无漏随身，施还自受。莫道非诚，此心可信；休言是诳，我佛证盟。募缘化主书记僧--道济谨疏。

　　济颠写完，长老见句句皆有禅机，不胜大喜，又叫侍者倒酒与他吃，济颠吃得大醉，方去睡了。

　　次早起来，就到方丈室中来见长老道：‘弟子今日出门去化缘，包管三日内化完，我师须要宽心，不可听旁人的闲话。’长老道：‘此乃佛门的善事，只要你诚心去化缘，便宽限几日也不妨。’济颠道：‘不妨！不妨！只要三日！’竟拿了缘簿走出了寺门，一迳投万松岭毛太尉府中来。毛太尉道：‘济公为何来得这么早？’济颠道：‘因有一心事睡不著，故起早来求太尉。’太尉道：‘你有甚事求我，却起得这样早来？’济颠道：‘敝寺向来原有一寿山福海的藏殿，不意年久倾颓，今长老发心重造，委我募化三千贯钱，想我是个疯颠和尚，那里去化？故特来求太尉。’遂将缘簿呈上，太尉道：‘我虽是个朝官，那里有三千贯闲钱做布施，你既来化，我只好随多少助你几十贯罢！’
济颠道：‘几十贯成不得事，望太尉一力完成！’太尉道：‘既你如此说，且稍缓一两个月，待下官凑集。’济颠道：‘长老限我三日内便要，怎缓得一两个月的话？’太尉见逼紧了，就笑将起来道：‘你真是个疯子，三千贯钱如何一时便有？’济颠道：‘怎说没有？太尉只收了缘簿，包你就有。’遂将缘簿丢在桌上，翻身便走。太尉忙叫人赶上，将缘簿交还他，济颠接了，又丢在厅上地下道：‘又不要你的，怎这等悭吝？’说完，竟一直出走去了。太尉拾起缘簿，再叫人追赶，已不知去向矣。太尉吩咐门上，今后休放济颠疯子进来，省得缠扰。不知济颠怎化得三千贯钱来，且听下回分解。

第十回　显神通太后施钱　转轮回蛤蟆下火

　　话说济颠将【化缘簿】丢与毛太尉，竟自回寺，首座问道：‘你出去了半晌，化得些什么？’济颠道：‘多已化了，后日皆可完帐。’首座道：‘今日一文也无，后日那能尽有？’济颠道：‘我自去化，不要你忧。’说罢，竟往禅堂里去了。首座说与长老听，长老也半信不信。到了次日，众僧又来说道：‘济颠自立了三日限，今日第二日了，也不去化缘，一定是说谎骗酒吃。’长老道：‘济颠虽疯颠，论理也不好骗我，且到明日再看。’

　　不期到了第三日，毛太尉入朝见驾，见一个内侍寻著他道：‘娘娘召你！’毛太尉忙跟了内侍到正宫来叩见太后。太后道：‘昨夜三更时分，梦见一位金身罗汉，对我说起西湖净慈寺有一座寿山福海藏殿，近来崩塌，要来化我三千贯钱修造，他说化缘簿现在毛卿处，我醒来，甚是奇异；故召汝来问，不知果有此事否？’太尉听了惊倒在地，暗想济公原来不是凡人，遂奏道：‘两日前果有净慈寺书记僧道济，拿一【化缘簿】，要臣子替他化三千贯钱，臣子一时拿不出，故回了他，不道他显神通来向娘娘化缘。’太后问道：‘这和尚平日可有甚好处？’太尉道：‘平日并不见有甚好处，但只是疯疯颠颠要吃酒。’太后道：‘真人不露相，这定然是个高僧，他既来化缘，我宝库中有脂粉钱三千贯，可舍与他去修造，但此金身罗汉，不可当面错过，你可传旨备驾，待我亲至净慈寺行香，去认他一认。’太尉领了懿旨，一面在宝库中支出三千贯钱来，叫人押著，一面点齐嫔妃彩女，请娘娘上了鸾驾，自骑马跟在后面，竟往净慈寺来。

　　这日济颠却坐在灶前捉虱，首座看此光景不像，因来问道：‘你化的施主如何了？’济颠道：‘即刻就到。’首座笑著去了。又过了半晌，早有门公飞跑的进来报道：‘外面有黄门使来，说太后娘娘到寺来行香，鸾驾已在半路了！’众僧慌了手脚，长老急急披上袈裟，领著合寺僧人，出了殿门迎接，恰好凤辇已到了，迎入大殿。太后先拈了香，然后坐下。长老引众僧恭见毕，太后开口道：‘我昨夜三更时分，梦见一位金身罗汉，要化三千贯修造藏殿，我梦中也亲口许了，今日特送来，命住持僧点收了。’长老忙同众僧一齐道谢布施。太后道：‘我此来，虽为布施，实欲认认这尊罗汉。’长老又奏道：‘贫僧合寺虽有五百僧众，却尽是凡夫披剃，不敢妄称罗汉，炫惑娘娘。’太后道：‘罗汉临凡，安肯露相？你可将五百众僧聚集来与我看，我自认得。’

　　长老领旨，命众僧执著香炉，绕殿念佛，一个个都要从太后面前走过，此时济颠亦夹在众僧内，刚走到太后面前，太后早已看见，指著说道：‘梦见的罗汉，正是此位，但梦中紫磨金色，甚是庄严，今日为何作此疯相？’济颠道：‘贫僧是个疯颠的穷和尚，并非罗汉，娘娘不要错认了。’太后道：‘你在尘世混俗和光，自然不肯承认，这也罢了。但你化了我三千贯钱，却将何以报我？’济颠道：‘贫僧是一个穷和尚，只会打筋斗，别无甚么报答娘娘，只望娘娘也学贫僧打一个筋斗转转罢！’一面说，一面就头向地，双脚朝天，一个筋斗翻转来，因未穿裤子，竟将前面的东西都露出来，众嫔妃宫女见了，尽皆掩口而笑，近侍内臣见他无礼，都赶出佛殿来，要将他捉住。不料他一路筋
斗，早已不知打到那里去了。长老与众僧，胆都吓破了，忙奏道：‘此僧素有疯颠之疾，今病发无礼，罪该万死！望乞娘娘恩赦！’太后道：‘此僧何曾疯颠？真是罗汉，他这番举动，乃是许我来世转女成男之意，实是禅机，不是无礼。本请他来拜谢，但他既避去，必不肯来，只得罢了。’说罢，遂上辇还宫，长老引众僧送太后去了，方才放下了一块石头。因叫侍者去寻济颠，那里见个影儿。长老因对众僧道：‘济颠要藏殿完成，故显此神通，感动太后，今太后口称罗汉，故又作此疯颠掩人耳目，你们不要将他轻慢！’众僧听了，方才信服。

　　却说济颠出了寺门，先同众小儿在西湖采了一回莲藕，又到石岩桥，望石阳里走去。到了教场桥，只见许多人在那里围著看，他也挤上去一看，原来是一只癞蛤蟆，落在尿缸裹，浸得膨胀死了。济颠叹道：‘苦恼了，苦恼了，只也是轮回一转，叫人取个火来，寻些乱竹，我与你下火。’遂作颂道：

　　这个蛤蟆，浸得膨胀，在生猖狂，死后倔强。既已瞑目张牙，何不跏趺合掌。佛有大身小身，物得人相我相，一念悟净离诸众障。咦！

　　青草池边寻不见，分明夜月梨花上。

　　烧完了，只见半空中现出一个青衣童子来叫道：‘多谢师父慈悲，已得超生矣！’众人看得分明，尽皆喝釆。济颠正待转身，忽背后一个和尚拖住道：‘小僧是祟真寺里僧人砧基，这里的西溪安乐山永兴寺长老，屡欲见师父，苦无机缘，今日相遇，且到敝寺盘桓几日！’济颠就随著砧基到永兴寺来。永兴寺长老大喜，忙请入方丈室，一面献茶，一面令侍者整治酒肴出来，三人共饮，济颠遇了酒，就十分得意，吃了一夜。次日又叫人到清溪道院请徐提点到来相陪，那徐提点又是吃酒道士，大家吃得十分有兴。过了两日，又同砧基到崇真寺里玩了几天，吃酒做诗。

　　不知不觉，在永兴、祟真二寺，与清溪道院几处，就盘桓了四个月，早巳是初冬天气，身上寒冷，想道：我出来已久，也该回去看看长老。遂别了砧基同徐提点二人，竟向石人岭来。刚走到岭上，又撞见上天竺的忏首。济颠问道：‘师兄那里来？’忏首道：‘不要说了！我庵里讲主，昨夜被贼偷得精光，今著我在西溪街上郑先生家问卜。’济颠道：‘既是讲主失盗，我也该去看他一看。’二人遂同下了石人岭，迳至棘宁寺。那讲主正在纳闷，见了济颠，忙施礼道：‘为何久不来相会？’济颠道：‘今日也还不来，因知你失物烦恼，故特来安慰。’讲主道：‘老僧挣了一世，一旦皆空，怎叫我不烦恼！’济颠道：‘出家人要财物何用？待他偷去，倒省得记挂，我今作诗一首，替你
发一笑，以解烦恼如何？’讲主道：‘你既有此美意，请念来与我听。’济颠随念道：

　　哑吃黄莲苦自知，将丝就绪落人机；
　　低田缺水遭天旱，古墓安身著鬼迷。
　　贼去关门无物了，病深服药请医迟；
　　竹筒种火空长炭，夜半神龙面向西。

　　讲主听了笑道：‘双关二意，说得倒有趣，我如今心中十分愁闷，你须在此暂住一、二月，替我解闷方好。’济颠道：‘若有酒吃，便住一两年也不妨。’讲主道：‘别的都被偷去，惟酒尚在，只怕你吃不了。’两人又大笑，不知济颠住下作何行状？且听下回分解。