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主 页 << 本站导航 ┊ 悲智之声 >> 末季邪师说法，多如恒河沙，佛经、祖语，是检验真理的唯一而绝对的标准!
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 ◣ 印祖法语
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  无论在家出家○必须上敬下和○忍人所不能忍○行人所不能行○代人之劳○成人之美○静坐常思己过○闲谈莫论人非○行住坐卧○穿衣吃饭○从朝至暮○从暮至朝○一句佛号○不令间断○或小声念或默念○除念佛外○不起别念○若或妄念一起○当下就要教他消灭○常生惭愧心及忏悔心○纵有修持○总觉我功夫很浅○不自矜夸○只管自家○不管人家○只看好样子○不看坏样子看一切人都是菩萨○唯我一人○实是凡夫○果能依我所说修行决定可生西方极乐世界
 
  今之口谈大乘○自命悟道○谓我即是佛○何必更去念佛○烦恼即是菩提○何必断烦恼○淫怒痴即是戒定慧○何必断淫怒痴由是之故○出言则高于九天之上○行事则卑入九地之下○如斯之流○名为佛怨
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净土法门○乃如来一代时教中之特别法门○三根普被○利钝全收○等觉菩萨不能超出其外○逆恶罪人亦可预入其中○不断惑业○得出轮回○即此一生○定登佛国○末世众生○根机陋劣○舍此法门○其何能淑
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卍　　卍
人生难得今己得
佛法难闻今己闻
此生不向今生度
更向何生度此生
法无高下
机有利钝
三根普被
唯净一门
末法亿亿修行
罕一得证道果
唯依念佛法门
度脱生死苦海
普劝见闻
悉发菩提
真信切愿
老实念佛
南无阿弥陀佛
卍　　卍
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印光大师护国息灾法语
◣ 印祖法语
众生者未悟之佛○佛者已悟之众生○其心性本体○平等一如○无二无别○其苦乐受用○天地悬殊者○由称性顺修○背性逆修之所致也○其理甚深○不易宣说○欲不费词○姑以喻明○诸佛致极修德○彻证性德○譬如大圆宝镜○其体是铜○知有光明○日事揩磨○施功不已○尘尽光发○高台卓竖○有形斯映○大而天地小而尘毛○森罗万象○炳然齐现○正当万象齐现之时○而复空洞虚豁○了无一物○诸佛之心○亦复如是○断尽烦恼惑业○圆彰智慧德相○尽未来际以安住寂光○常享法乐○度九界以出离生死○同证涅槃○众生全迷性德○毫无修德○譬如宝镜蒙尘○不但毫无光明○即铜体亦被锈遮○而不复现○众生之心○亦复如是若知即此铜体不现之废镜○具有照天照地之光明○从兹不肯废弃○日事揩磨○初则略露铜质○次则渐发光明○倘能极力尽磨○一旦尘垢净尽○自然遇形斯映○照天照地矣○然此光明○镜本自具非从外来○非从磨得○然不磨则亦无由而得也○众生背尘合觉○返妄归真○亦复如是○渐断烦惑○渐增智慧○迨至功圆行满○则断无可断○证无可证○圆满菩提○归无所得○神通智慧○功德相好○与彼十方三世一切诸佛○了无异致○然虽如此○但复本有○别无新得○若唯任性德○不起修德○则尽未来际○常受生死轮回之苦○永无复本还元之日矣
 
一切众生○皆有佛性○而佛与众生○心行受用○绝不相同者何也○以佛则背尘合觉○众生则背觉合尘○佛性虽同○而迷悟迥异○故致苦乐升沉○天渊悬殊也○若能详察三因佛性之义○则无疑不破○无人不欲修习矣○三因者正因○了因○缘因也○一、正因佛性○即吾人即心本具之妙性○诸佛所证真常之法身○此则在凡不减○在圣不增○处生死而不染○居涅槃而不净○众生彻底迷背○诸佛究竟圆证○迷证虽异○性常平等○二、了因佛性○此即正因佛性所发生之正智○以或由知识○或由经教○得闻正因佛性之义而得了悟○知由一念无明障蔽心源○不知六尘境界○当体本空○认为实有○以致起贪嗔痴○造杀盗淫○由惑造业○因业受苦○反令正因佛性○为起惑造业受苦之本○从兹了悟○遂欲反妄归真○冀复本性也○三、缘因佛性○缘即助缘○既得了悟○即须修习种种善法○以期消除惑业○增长福慧○必令所悟本具之理○究竟亲证而后已○请以喻明○正因佛性○如矿中金○如木中火○如镜中光○如谷中芽○虽复本具○若不了知及加烹炼钻研磨砻种植雨泽等缘○则金火光芽○永无发生之日○是知虽有正因○若无缘了○不能得其受用○此所以佛视一切众生皆是佛○而即欲度脱○众生由不了悟○不肯修习善法○以致长劫轮回生死○莫之能出○如来于是○广设方便○随机启迪○冀其返妄归真○背尘合觉○真性在未证前○随恶缘则成烦恼○而仍不变○随善缘净缘而成菩提亦不变○譬如真金打做马桶夜壶○虽日盛粪○而金性仍然不变○打做佛像菩萨像○虽极其贵重○而金性仍然不变○世间人各具佛性○而常造恶业○如以金做马桶夜壶○太不知自重了
 
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净土五经
  
佛是自觉○觉他○觉行圆满的觉者○乃圣中之圣○天中之天之嘉号○为十方三世一切诸佛之通名○佛对空间○时间○众生○事物等的认识○己达究竟圆满的境界○释迦牟尼乃娑婆(我们现居世界)教主之别号○佛教就是佛对九法界一切众生的教化○佛法即是佛陀教化众生的种种言传和身教○因佛教授故名佛法○也即认识宇宙人生真相的方法○宇宙就是我们生活的环境○人生就是我们自己本身○学习佛法○就是内觉人生本身○外觉宇宙环境○觉则支配人生宇宙○得大自由○获大解脱○不觉则被人生宇宙支配○受它束缚○不得自在○此法非佛发明创造○实则生佛同具○凡圣一如○本来真理○自然规律○佛默不减○佛宣不增○佛由究竟悟证故得福慧两足○烦惑永亡○享真常之法乐○施随机之大教○众生由彻底迷背○以致烦惑永炽轮回不休○如暗室之触宝○反更受其损伤故佛是开悟的众生○众生是迷性的佛（印光大师法语有改动）  
大觉世尊释迦牟尼佛○尘点劫前○早成正觉○为度众生○乘悲愿数数示生○频频现灭○本人心而立教○说法四十九年 谈经三百余会○无不令人○开示悟入佛之知见○所说诸法○各随机宜○大根则直示真如妙性○令其称性起修○由修证性○中根则○示之以四谛十二因缘○令其断惑证真○了生脱死○小根则示以三归○作反邪归正之本○示以五戒十善○作得生人天○续修佛道之因○遇父言慈○遇子言孝○兄友弟恭○夫倡妇随○恪守伦常○各尽其分○兼以戒杀放生吃素念佛○诸恶莫作○众善奉行○使迷头认影者亲见本来面目○怀宝受窘者○顿获原有家珍○故得三乘速证菩提○六凡同登觉岸○时当末法○众机陋劣人生难得易失○靠大根中根之全仗自力法门修持○了生脱死无望○故应于小根及圣凡同修○利钝全收之兼仗佛力的净土法门○拳拳服膺○以期于现生百福云集○万祸冰消○于临终仗佛慈力○接引往生(印光大师法语有改动)  
 
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家庭教育 -> 改命求福 -> 佛法启信 -> 基础佛法-> 戒律学处 -> 佛法医学 -> 临终须知 -> 佛事点津 -> 佛法问答 -> 净土法门 这种次第　仅作参考　绝非死章 ……
 
 
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